سجل الزوار مقدم من الخيمة

سجل زوار موقع موقع المهندس محمد النوايسة
أضف ملاحظة لهذا السجل   |   عدل سجل زوارك

عدد المشاركات في سجل الزوار
129

عبد الناصر كشوره
    من   عمان الاردن    في   20/10/2016 11:10:43 ص

استفدت كثيرا من بحث السواك اكتشفت فوائد اكثر للسواك والتهوع ،فانا معي ضمور عضلات وساعدني التهوع في ذهاب الحازوقه باذن الله نهائيا وهناك فوائد اخرى اريدو ان احدثك بها والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سارة
    من   السعودية    في   11/04/2016 01:36:23 م    موقعه   www.zoombreast.com

شكرا جزيلا، اعجبني الموقع

نجلاء احمد
    من   العراق / الانبار    في   04/04/2016 01:40:40 م

انا طالبة من العراق احتاج الى المساعدة طالبة ماجستير موضوعي حابس المجالي ودوره السياسي والعسكري في الاردن

https://goo.gl/HBD0xI

Anas shiyyab
    من   New york    في   13/02/2016 07:19:39 ص    موقعه   news

I wont to tell u thank u so much about all what u did
That was so great

shams
    من   الأمارات    في   23/11/2015 01:51:38 ص    موقعه   www.mehneti.com

نشكركم على جهودكم في هذا الوقع

مع التقدير

مهنتي دليل الوظائف
http://www.mehneti.com

ابو عبدالرحمن
    من   اردني بالرياض    في   07/10/2015 01:16:32 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /انشاء الله في ميزان حسناتك والله شيئ مفخرة
أتسائل هل يوجد دورات متخصصة بالحجامة ؟وهل من مواصفات معينه لمن يرغب التعلم ؟وكم تكللف
الدورة الشامله المحترفة ماديا وكم من الوقت ؟وجزاكم الله خيرا امين
اخوكم ابو عبدالرحمن
*************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي ابو عبدالرحمن
المزيد من المعلومات التي استوضحت بشأنها تجدها عند التواصل مع الدكتور على الرابط التالي
http://www.nawiseh.com/Medicine/dremad/dremad.htm

ابو بزن
    من   الاردن    في   17/09/2015 07:24:54 ص

جهودكم مشكورة وجزاكم الله خيرا


ليش صفحات الخطط ما بفتح الموقع

**********
السلام عليكم
أخي ابو يزن يمكنك الدخول للرابط التالي وستجد ما تريد ان شاء الله تعالى.
خطط دراسية وتحليل محتوى
http://goo.gl/ntzgwI

جافظ امين بازيان
    من   عمان- الاردن    في   16/09/2015 04:01:32 ص    موقعه   جبل عمان =الدوار الرابع =شارع عقبة بن نافع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
*************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ام زيد المجالي
    من   عمان    في   11/08/2015 04:20:42 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مهندس محمد النوايسه

لقد سررت في موقعك لاانه رائع ومفيد وجميل وخاصة لاانك من الكرك الابية ومني لك التقدم والنجاح وبارك الله فيك وفي امثالك

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

*******************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اختي (ام زيد المجالي)
تشرفنا بزيارتكم وتعليقكم وإطرائكم
تقبلي من اخيكِ بالغ التقدير و الاحترام

هلو عراق
    من   العراق    في   15/04/2015 11:31:38 ص    موقعه   hello-iq.com

شكرا على العمل الرائع

اريج فرحان
    من   مكه المكرمه    في   14/04/2015 07:18:52 م

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
اسعدني التواصل معاك اخوي محمد الصراحه الموقع مره عجبني كنت اتصفح
في قوقل اذا دخلت ع موقعك كله مفيد
بس ابغي منك مساعده
كيف اسوي عدد الزور عندي نشاط وختبار بنفس الوقت
اسفه طولت عليك الكلام
اذا ممكن ارد علي
=======
اختي اريج فرحان
اعتذر منك لعدم معرفتي اجابة سؤالك
تقبلي منك بالغ الاحترام والتقدير

طارق محمد عبده
    من   البحرين    في   05/04/2015 05:21:45 م    موقعه   google

Tareq

محمد
    من   مصر    في   17/03/2015 05:58:44 م    موقعه   لا يوجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عطرة للمهندس محمد النوايسة بها نسمات مما يقدمه من منفعة للناس جعله الله في ميزان حسناته وبعد القصة تكمن في إنعام الله على بأني سوف اذهب لأداء شعيرة العمرة يوم 22.3.2015 ان شاء الله , ومن هنا حبيت أشوف واعرف معلومات عن هذه الأماكن قديما وحديثا وكان لموقعك عونا لي فيما ارغب فشكرا جزيلا على ذلك متمنياً من الله دوام التفوق والسعي لما يرضى الله, تعليق,عند عرض الصور الخاصة بالبحث هناك تسلسل بالتاريخ وارتباطه بالمكان وأخرى لا أما مجمل الاستفادة انا استفدت وشكرا.

انوار
    من   السعودية    في   21/02/2015 10:28:10 ص    موقعه   www.worldmapar.com/

موقع جميل الله يوفقكم دايما ..

محمود قداح
    من   الاردن    في   30/11/2014 07:05:55 ص

موقع مميز نشكرك على جهودك

ابو بسام
    من   السعوديه    في   09/11/2014 01:08:06 م

السلام عليكم
موقع جيد تشكرون عليه

تحياتي

منصور
    من   السعودية    في   22/07/2014 10:24:58 م

السلام عليكم

حبيت فقط ان ابدي اعجابي لما يحتويه الموقع من الفوائد والفرائد وهذا يدل على صاحبه حقيقة وليست مجاملة وليس من طبعي التعليق في المواقع ولكن احسست اني مجبر ان اعبر لك عن شكري وامتناني ومدى استفادتي من هذا الموقع الرائع الذي شمل تقريبا جميع الاذواق تقبل تحياتي وشكرا لك

مؤيد هارون النعيمات
    من   الاردن    في   26/03/2014 08:35:20 ص

والله يا اخ مهندس انت رافع راس الاردنين وبالأخص الكركين ومنها للأعلى ان شاء الله بتشكرك على الموقع الذي استحق العناء .

bigestman
    من   مصر    في   16/03/2014 04:24:34 م

السلام عليكم ياباشمهندس ( زي ما بنقول في مصر)
بالصدفة شاهدت موقعك المحترم الفائق الامتياز وأني أحييك تحية
عظيمة على هذا المجهود الكبير مع تمنياتي بدوام التقدم

أم عبدالرحمن
    من   النعيّمة - إربد    في   06/03/2014 03:00:30 ص    موقعه   tvquran.com/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا الموقع الثري بمحتواه، والمبارك بإحالاته إلى المواقع الإسلامية والدعوية الطيبة
وأستأذنكم فقد قمت باستخدام بعض الصور التي أوردتم بشأن غزوة مؤتة، في التعليم والتنويه بها في المواقع الإلكترونية
نسأل الله أن يوفقكم لما يرضيه سبحانه وتعالى
بارك الله بكم وأحسن الله إليكم



محمد العودات
    من   خربة السوق    في   05/03/2014 06:38:34 ص    موقعه   سلطان للمواقع الاسلامية

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

جميلة ابراهيم
    من   الاردن    في   21/02/2014 05:20:16 م

جميلة

ابراهيم بني مفرج
    من   الاردن    في   13/08/2013 05:49:07 م

موقعك يا مهندس موقع مميز نشكرك على جهودك

sohel
    من   فلسطين    في   21/07/2013 03:41:52 ص

كيف يمكنني ان احصل على فاكهة القشطه او غرافيولا بفلسطين او الاردن

*******************
في الأردن يمكنك السؤال عنها في مدينة عمّان وتحديدا في سوق يقال له سوق ( الوحام )
للمزيد من المعلومات عن هذه الفاكهه على الرابط التالي ان شاء الله
http://www.nawiseh.com/Medicine/Graviola

أمل كيلاني
    من   سوريا    في   06/07/2013 10:36:46 ص

اشكرحهودكم المبذولة لهذا الموقع والذي هو عبارة عن غابة من المعلومات المفيدة والغنية بكل معنى الكلمة والتي تفيد كل الأشخاص ولكل الأنواع من المعارف واتمنى لكم السير بخطاكم الى الأمام والله الموفق

جاسم محمد
    من   الاردن    في   04/07/2013 10:00:08 م    موقعه   www.menokia.com

كل الشكر على الموقع المميز والجهد الكبير المبذول

محمود كريشان
    من   الاردن    في   03/07/2013 02:25:18 ص    موقعه   alhilalnews.net/index.php

يرجى اضافة موقع الهلال نيوز الى قائمة المواقع في موقعكم الزاهر مع الشكر
============

الادارة:
الاخ محمود كريشان
موقع الهلال نيوز مضاف فعلا منذ مده طويله لقائمة المواقع الالكترونية الاردنيه يمكنك المعاينه على الرابط التالي
http://www.nawiseh.com/jordan/daleeljordansits.htm

يوسف عدنان القطاونة
    من   عمان    في   01/07/2013 01:41:15 ص

عندما تتصفح مواقع النت الاخبارية والمعلوماتية والبحث المضني عن الكتب او المراجع او المواقع المفيدة ستجد العمل مضني وشاق ولكن بتصفح موقع المهندس المبدع محمد النوايسة تجد العالم ( قرية صغيرة ) بين يديك ، ويكفيك فخرا ان الله ربا لنا وسيعاملنا برحمته ويؤجرك على جهدك . بارك الله فيك وفي عملك وجعله خالصا لوجهه الكريم وتقبل تحياتي

كامل عتوم
    من   الاردن    في   28/06/2013 03:23:34 م    موقعه   www.nawiseh.com

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك موقع رائع والعديد من اصدقائي السعوديين اعجبهم شكرا

فريدة
    من   فرنسا    في   15/06/2013 08:49:06 ص

شكرا لكم اخي علي هذ الموقع و جزاكم الله خير و جعله في ميزان حسناتك

فريدة
    من   فرنسا    في   15/06/2013 08:47:02 ص

شكرا لكم اخي علي هذ الموقع و جزاكم الله خير و جعله في ميزان حسناتك

اياد العبيدي
    من   العراق    في   14/06/2013 12:24:37 م

بارك الله فيك ونفع بك

احمد خالد المعايطة
    من   الاردن    في   27/05/2013 11:27:28 ص    موقعه   www.alrebatnews.com

السلام عليكم
ارجو اضافة صحيفة الرباط نيوز الاخبارية الى قائمة الصحف الالكترونية الاردنية
ولكم جزيل الشكر
رئيس التحرير : احمد المعايطة

===============
تمت الإضافه أخي احمد المعايطه
http://www.nawiseh.com/jordan/daleeljordansits.htm
مع بالغ التقدير و الإحترام

عبدالله الشرهان
    من   الكويت    في   27/05/2013 11:22:54 ص

السلام عليكم
الرجاء تصحيح كلمة الروقية لتكون الرقية الشرعية
وفقكم الله

============
تم اخي عبدالله الشرهان
مع بالغ الشكر و التقدير

محمود
    من   الاردن    في   15/05/2013 07:25:02 ص

موقع بدائي جدا...يحتاج للتحديث

إلهام عبدالله
    من   اليمن    في   06/05/2013 05:32:41 م    موقعه   www.nawiseh.com/Guest_Book.htm

تحياتي مهندس محمد في الحقيقة لو لم يوجد في الانترنت إلا موقعك فما نقصنا شيء اشكرك على جهودك فهو اكثر من رائع


إلهام عبدالله
    من   اليمن    في   06/05/2013 05:30:47 م    موقعه   www.nawiseh.com/Guest_Book.htm

تحياتي مهندس محمد في الحقيقة لو لم يوجد في الانترنت إلا موقعك فما نقصنا شيء اشكرك على جهودك فهو اكثر من رائع


احمد
    من   مصر    في   01/05/2013 11:14:50 م    موقعه   www.ketomob.com

أريد أن أسئلكم كيف أشاهد الخريطة والتلفاز

محمد لمين
    من   الجزائر    في   04/04/2013 12:38:55 م

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اما بعد:
بارك الله فيك اخي و في امثاللك, و جعله في ميزان حسناتك.

المهندس الاستشارى عبدالكريم حازم عبدالله
    من   العراق-الموصل    في   04/04/2013 02:40:00 ص    موقعه   www.nawiseh.com

اشكرك الشكر الجزيل على هذا الموقع وكتب لك الاجر والثواب واعطاك ماتتمناه وتحياتى الخاصلة الى استاذى الفاضل الدكتور محمد زكى خضر الذى بقى على ماعهدناه عليه فى السير فى خطى الاسلام وتزكية علمه اعطاه الله الصحة والعافية وابقاه واياك ذخرا للمسلمين

ايمن الخطيب
    من   السعودية    في   23/02/2013 02:53:33 م

موقع مميز اتمنى لك النجاح

رمط الأشقر
    من   الاردن-الرمثا    في   12/02/2013 02:23:51 م    موقعه   www.nawiseh.com

كل الشكر والتقدير لأسرة الموقع
موقع متنوع ورائع استفاد منه اولادي وانا
نتمنى من الله أن يحفظكم جميعا لما فيه خير للإسلام والمسلمين.
أخص بالشكر للمهندس محمد النوايسة المحترم

رائد عبد النوايسه
    من   المزار    في   28/11/2012 05:21:35 ص    موقعه   google.com

السلام عليكم
نشكرك ابن العم أبو خالد على هذا الموقع الجميل والذي نتابعه من زمان ولنا طلب صغير ابن العم أتمنى ان تضع لنا على القنوات التلفزيونية المباشرة قناة الأردن الرياضية و لك منا جزيل الشكر .

م محمد جمال الدين
    من   الاردن    في   12/11/2012 03:19:43 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابدأ بالدعاء الى الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه تعالى وأن يجزيك عنا خير الدنيا والاخرة وان يكثر ا لله من امثالك يا ابا خالد.
حقا انه عمل متقن ومتعوب عليه اتمنى لك المسير قدما والله الموفق.

د عامر
    من   الاردن    في   15/08/2012 09:21:32 م

موقع تشكر عليه يوفر الوصول للمواقع والمعلومات بسهولة ويسر وشكرا لك

http://www.nawiseh.com

Ayat sariera
    من   karak    في   13/05/2012 02:09:34 ص

موقع رائع جدا
وجهد تشكر عليه
جعل الله عملك في ميزان حسناتك
والى المزيد من العطاء
وبارك الله بك

http://www.nawiseh.com

ريم سالم الوفي
    من   الكرك    في   29/02/2012 02:50:33 م

انا معجبة بموقعك , كثر الله من أمثالك وجزاك الله خيراً في الدنيا والآخرة فموقعك من أجمل الخدمات للناس

اسامه الشريف
    من   الخليل ـــ فلسطين    في   29/09/2011 10:56:16 ص

السلام عليكم ورحمه الله ويركاته
الموقع ممتاز يحوي العديد من الفوائد للامه
اكثر ما اعجبني تصاميم الفلل ولكنها غير مناسبه لاوضاعنا في فلسطين حيث مساحات البناء محدوده والارض غاليه نسبيا
كنت احاول البحث عن فيلا دور ارضي بمساحه 340 متر مربع او يزيد قليلا بحيث يبنى فوقها شقتين بمساحه لكل منها170 ــ 180 متر مربع

شكرا على الموقع الجميل وبارك الله فيك
http://www.nawiseh.com/modules/drawing-manual/index.htm

نايف النوايسة ـ ابو عمر
    من   المزار    في   28/09/2011 11:39:54 ص

مساء الخير

ام حمزة
    من   الاردن    في   10/09/2011 03:18:17 م    موقعه   www.islamonline.net

جزاك الله كل خير عن الخطط المدرسية وبقية المتعلقات بالمدرسة بخير ما جزى نبي عن أمتة .

موسى أبو نواس _ الامارات
    من   الاردن    في   13/06/2011 03:44:12 م

الاخ محمد حفظة الله جزاك الله الف خير على هذا الموقع المفيد الجميل الغني بكل شيء وجعلة الله في ميزان حسناتك فعلا انك نموذج يجب ان يحتذى به من جميع الشباب وفقك الله يا اخي وزادك من علمة ونفعه واطال الله في عمرك

وليد
    من   اربد    في   03/06/2011 03:57:02 م    موقعه   www.nawafleh@yahoo.com

السلام عليكم ايها المهندس الرائع الحقيقة هذه اول مرة اكتشف موقعك وادخل اليه فهو موقع رائع وبارك الله فيك والى الامام ان شاء الله

احمد فلاح النوايسه / ابو خالد
    من   الاردن - المزار الجنوبي    في   14/05/2011 08:01:35 ص    موقعه   k2371191aafn@yahoo.com

الاخ العزيز المهندس محمد النوايسه /ابو خالد ابارك لكم هذاالموقع المميز جدا واتمنى لكم مزيدا من العطاء والصحة لتقديم كل مفيد وجديد لخدمة الاسلام والمسلمين في العالم وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

نايف بريك النوايسه
    من   الاردن    في   01/05/2011 07:43:02 ص

أشكركم جزيل الشكر على هذه المواضيع القيمة التي تطرح في موقعكم الرائع والتي يمكن الاستفادة منها لكل شرائح القراء الذين يقومون بزيارة هذا الموقع ولكم التقدير والعرفان .
أخوكم نايف بريك النوايسه

wikimemoires
    من   المغرب    في   21/02/2011 12:16:56 م    موقعه   www.wikimemoires.com/

بارك الله فيك وزادك من علمه.

انور الشرعة
    من   الاردن/المفرق    في   13/01/2011 03:32:14 م    موقعه   www.factjo.com

اشكرك اخي على هذا الموقع المفيد والشيق وجزاك الله خير على هذا الموقع لما له من فائدة للناس وانا شخصيا استفدت من هذا الموقع لك مني كل احترام اخوك انور الشرعة

سامر عوض الطراونه
    من   الكرك /المزار    في   23/12/2010 04:01:34 م

كل الشكر والتقدير للمهندس محمد النوايسة على هذا العمل المميز والجهد المبذول وعلى هذة الطاقة المتميزة لاحترام الانسانية والانتماء للوطن الغالي واطلب من ابو خالد الغالي بان يزودنا ببعض من المخططات الهندسية لمباني سكنية للطابق الأرضي لا تزيد مساحتها عن 200م مربع ولك منا جزيل الشكر والامتنان .

احمد عقيل الزعبي
    من   جرش    في   18/11/2010 09:16:00 م

النفاق في حقيقته طاعون عقلي ملعون، وهو موجود على طول التاريخ في حالة مد وجزر، ولكن العجيب هو أمر الناس في هذا العصر. لقد كان المنافق في الماضي حريصاً على التخفي أما اليوم فقد صار النفاق حرفة يمارسها الكثيرون لتحقيق غايات شخصيه والتي قد تنعكس سلبا على الاخرين او تسلب حقوق الاخرين.

بهذا الصدد فان الكاتب احمد حسن الزعبي قد سلّط الضوء على هذا الموضوع في مقالة "الدجال" اترككم مع هذا المقال الذي يعكس واقعها لابعد الحدود


بعد ان أنهت جواريه الحسان وصلة من الرقص ، تقدّم شاعر متجوّل من مجلس الوالي وألقى بين يديه قصيدة محشوة بالمديح و البطولة والرجولة وأوصاف تعظيم لا تجتمع الا بالأنبياء .
سُرّ لها الوالي وكافأه بصرّة من الذهب وأمر له بوليمة.. وفي غمرة الزهو والشعور بالعظمة ، صفّق الوالي مستدعياً حاجبة "فرفور" .
الوالي: اسمع يا فرفور ..أريدك ان تجري مسابقة بين رساّمي الولاية كلها ليرسموا لي صورة كاملة أعلقها في مدخل القصر ، ومن يظفر بالجائزة له كيس "اكس لارج" من الذهب.
لم يدع "فرفور" رسّاماً مشهوراً في الولاية الا وزاره وأبلغه برغبة الوالي وبقيمة المكافأة..وفي كل مرّة كان يقابل بكلمات التوسل والرجاء من الرسّامين لإعفائهم من المهمّة ، حتى ان بعضهم رحل عن الولاية خوفاً من بطش الوالي ، وبعضهم أقدم على كسر يده ليجد مبرّراً للاعتذار..فمن يجرؤ على رسم والٍ "أعور" و"أعرج"؟..فإن رسموه بأوصافه الحقيقة..غضب ونال منهم..وان رسموه صحيح العينين والرجلين...سوف يتّهمهم بالسخرية وينال منهم ايضاَ.
بقي الحاجب فرفور هائماً على وجه في الولاية..يبحث عن رسام يقوم بالمهمة..حتى التقى صدفة برسّام "كحيان" هامل من الدرجة العاشرة يدعى "زعبور"..وأخبره برغبة الوالي ، وبقيمة المكافأة.
تشجّع "زعبور" وأخذ على عاتقه ان ينجز المهمة، لكنه طلب مهلة يومين على الأقل..بدوره ذكّره الحاجب " فرفور" بخطورة الرسمة..ان رسمتها هكذا.. سوف تفهم هكذا..وان رسمتها هكذا سوف تفهم هكذا.. مفهوم!! هزّ زعبور رأسه ، وانطلق الى بيته.
بعد يومين من "تدخين الهيشي المتواصل" وشرب النسكافية "3 في 1" والتفكير العميق، أنجز الفنان زعبور الرسمة..لفّها وأخذها الى قصر الوالي .
كان القلق يخيّم على وجه الوزير الأول والمستشارين والحاجب..عندما بدأ الرسام يفرد لوحته أمام حضرة الوالي... (يخرب بيت امّك) صاح الحاجب فرفور مندهشاً عندما شاهد الرسمة : تفاصيل الرسمة : ((الوالي يغلق عين ويفتح الأخرى وقاية من الشمس الساطعة في زاوية اللوحة ، ويرفع رجله العرجاء على رأس أسد منبطح ويتكئ على سيف مغروز عمودياً في عنق الأسد)).
***
وبالفعل سرّ الوالي من "لعانة حرسي" الرسام ، وأمر له بكيسين من الذهب حجم "اكس لارج"..تبغدد الرسام زعبور بقيمة الأعطية ، فتزوّج ابنة الحاجب وأنجب بعدها "ذريّة الدجّالين".

اما الشاعر احمد مطر فقد انار هذا الموضوع بقصيدته " نافق" اليكم هذه القصيده

نافق

ونافق

ثم نافق ، ثم نافق

لا يسلم الجسد النحيل من الأذى

إن لم تنافق

نافق

فماذا في النفاق

إذا كذبت وأنت صادق

نافق

فإن الجهل أن تهوى

ليرقى فوق جثتك المنافق

لك مبدأ لا تبتئس

كن ثابتاً

لكن بمختلف المناطق

واسبق سواك بكل سابقةٍ

فإن الحكم محجوز

لأرباب السوابق

هذه مقالة خائف

متملق، متسلق

ومقالتي: أنا لن أنافق حتى ولو وضعوا بكفي المغارب والمشارق

يادافنين رؤوسكم مثل النعام تنعموا

وتنقلوا بين المبادىء كاللقالق

ودعوا البطولة لي أنا

حيث البطولة باطل والحق زاهق

هذا أنا

أجري مع الموت السباق

وإنني أدري بأن الموت سابق

لكنما سيظل رأسي عاليا أبداً

وحسي أنني في الخفض شاهق!

فإذا انتهى الشوط الأخير

وصفق الجمع المنافق

سيظل نعلي عاليا

فوق الرؤوس

إذا علا رأسي

على عقد المشانق


مع الاحترام والتقدير
احمد الزعبي

liveislam
    من   palestine    في   25/10/2010 08:48:46 م    موقعه   liveislam.info

جزاك الله خيرا اخي على هذا الموقع الشيق والرائع .. اتمنى لك مزيدا من التفوق والنجاح

عماد ابوسنيده
    من   الاردن    في   16/08/2010 05:01:55 ص

مشكور اخي مهندس محمد على هذا الموقع الرائع مع تمنياتي لك بالتوفيق ان شاء الله .

علاء المطارنة
    من   الكرك /المرج    في   16/07/2010 02:19:09 ص

موقع رائع جدا نشكر جهودك يا مهندس محمد النوايسة ... والى الامام

خالد طقاطقة
    من   الأردن    في   07/06/2010 10:35:31 ص    موقعه   www.moe.gov.jo/dir/Amman3/index.html

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المهندس أبو خالد محمد النوايسة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم أثلج صدري إهتمامك بمحاضرتي التي تشرفت بإلقائها في عاصمة الدوحة الهاشمية المباركة عمان قبل سنوات عدة عن آل البيت والتي كانت خلاصة لرسالتي في أطروحة الماجستير في جامعة آل البيت عام 1999م وكان لي حينها شرف مقابلة صاحب الجلالة الهاشمية الملك عبدالله الثاني ابن الحسين حفظه الله ورعاه ، وقد قمت بتوزيع هذه المحاضرة عبر الشبكة العنكبوتية وفاءً لآل البيت الأطهار وتجلية لحقيقة عظمة آل البيت الذين لهم علينا حق عظيم ، وهي موجودة حالياً في موقعكم في صفحة (الهاشميون) تحت عنوان محاضرة علمية عن آل البيت .

http://www.nawiseh.com/jordan/hashmyoon/al_albayt.htm

فجزاكم الله خيرا ، وحفظ الله صاحب الجلالة الهاشمية عميد آل البيت الملك عبدالله الثاني ابن الحسين وأبناء هذا الوطن الهاشمي.

أخوكم / خالد طقاطقة

جاسر القاضي
    من   مصر    في   25/05/2010 05:53:19 م

شكر وتقدير
والله يا أخي أعجبني موقعك بشده , انا ادخل على النت منذ سنين ولم استفاد منه كما استفدت اليوم بارك الله فيك أخي المسلم وأكثر الله من أمثالك ولا يقدر تعبك بثمن يجعله الله بميزان حسناتك
أخيك من مصر
جاسر القاضي

مروان النوايسة
    من   الأردن    في   02/04/2010 05:06:15 م    موقعه   www.nawiseh.com/

كل الشكر والتقدير الى ابو خالد المحترم

مع تحيات مروان النوايسه

Ahmed
    من   ALgeria    في   31/03/2010 01:34:15 م

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
موقع مميز حقا : في ثرائه و خفته وتنوعه .
شكرا و جزاك الله عنا خير الجزاء

أخوكم أحمد

عبد الجواد عبد
    من   الأردن    في   29/03/2010 03:02:33 م

بسم الله الرحمن الرحيم
والله يا أخي العزيز محمد ( يا باش مهندس ) انشرح صدري لما دخلت على هذا الموقع ... أهنئك على هذا التميز ... وألله يعطيك العافية على المجهود الذي بذلته ... ويجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله ... وألله يجزيك الخير... وإلى الأمام

نايف النوايسة
    من   الأردن    في   19/03/2010 06:13:24 م    موقعه   nayef.nawiseh.com

ستظل اخي محمد دائماً عندي الاخ الفاضل والرائع فيك من الاخلاق قبس ومن الفضائل شذى ومن المحبة نبع غادق لا ينتهي .. لك المحبة والامنيات الرائعات وللعائلة الكريمة احترامي الخالص.

اخوك نايف النوايسة


فتيانا النوايسه
    من   الزرقاء    في   06/02/2010 04:52:23 ص

Good morning eng.Moh`d,

Greetings ....

congratulations for doing your and our best ...keep going.

Rrgards

Fetiana

مروان عوض النوايسه
    من   المزار الجنوبي - الكرك    في   03/02/2010 04:24:25 م

شكر الى المهندس ابو خالد
انا اشكرك يا ابو خالد على هذا الموقع الجيد والمفيد الذي يشمل كل كبيره وصغيره .

مروان عوض النوايسه

سلوى بزايعه
    من   الاردن (المزار الجنوبي)    في   25/12/2009 09:41:35 ص

موقع رائع جدا
وجهد تشكر عليه
جعل الله عملك في ميزان حسناتك
والى المزيد من العطاء
وبارك الله بك

المهندس مراد هلسه
    من   الاردن    في   22/10/2009 06:21:55 م

الله يعطيك العافيه يا ابو خالد
يتميز الموقع بغزاره المعلومات وشموليتها

نايف النوايسة ـ ابو عمر
    من   المزار الجنوبي    في   05/10/2009 04:12:45 م    موقعه   nayef.nawiseh.com/

مساء الخير ايها العزيز واشكرك شكرا جزيلا على الخدمات الكبيرة التي تقدمها لمحبيك على هذا الموقع وتحياتي للاسرة الكريمة

نايف بركات
    من   الاردن    في   02/08/2009 05:52:09 م

الله يعطيك العافيه يا ابو خالد على هالموقع الرائع

انشاد العوري
    من   الاردن    في   24/07/2009 01:20:18 ص    موقعه   www.aljannahway.com

اهنئ نفسي بإبني
واتمنى لك دوام النجاح والتوفيق
وعلى دروب المحبه والخير نلتقي
من قلب الأم الى ابنها البار حفظه الله ووفقه بالدارين

مدير موقع حبيب الله
    من   مصر    في   01/06/2009 05:01:08 م    موقعه   www.ahmednetwork.jeeran.com

سوف يتم بمشيئة الله تعالى أفتتاح موقع حبيب الله
سوف يتم أفتتاح الموقع أول أيام شهر رمضان الكريم
أنتظرونا...
www.ahmednetwork.jeeran.com

Dr Mokhled S. AlTarawneh
    من   Jordan    في   22/05/2009 04:25:18 ص

well done khal;
keep going,
cheers

سلوى
    من   مصر    في   03/05/2009 05:53:36 م    موقعه   eljanaonmyhome.montadalhilal.com/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الباري خير الجزاء على الموقع الرائع موقع جداً رائع جزااااكم الله خير الجزاء وجعل عملكم خالصاً لوجهه الكريم , وأسأله عزوجل أن ينفع بكم الإسلام والمسلمين ...
وجعله الله في موازين حسناتكم ...

فراس النوايسة
    من   الاردن    في   03/05/2009 06:43:48 ص    موقعه   khayma.com/nawiseh/fatima

شكرا يا خاااااااااااااااال

عادل
    من   السعوديه    في   01/05/2009 09:53:48 م    موقعه   www.yahoo.com

اشكركم على هذا العمل المبارك

عبدالله
    من   الجزائر    في   01/05/2009 09:48:04 م    موقعه   khayma.com

السلام عليكم

احيك اخي الكريم

عمل رائع

ما شاء الله

احمد القطاونه
    من   الأردن    في   02/04/2009 11:37:33 ص

الأخ المهندس محمد النوايسه جزاك الله خيراً على هذا الموقع المفيد سائلاً المولى أن يكون هذا العمل في صحيفة أعمالك وأعمال والديك رحمهما الله ، متمنياً عمل موقع مشابه دعماً لبناء مركز المزار الجنوبي القرآني ينشر من خلال هذه المواقع الجميلة وأعلم أنك مستعد إنشاء الله تعالى .

***************
رد من المهندس محمد النوايسة

ابشر أخي ابو مجاهد

رقم هاتفي لديك ارجو الاتصال معي ليتم البدء ان شاء الله تعالى في عمل الموقع ,,,

تقبل من اخيك الاحترام و التقدير

الجررررررح
    من   السعوديه    في   12/02/2008 04:23:26 م

موووووووووووقع جميل جدااااااااااا

حسام سعد العبادي
    من   الاردن    في   06/08/2007 02:52:48 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاخ المهندس محمد النوايسه جزاك الله خير على هذا الموقع الطيب المميز , ولسهولة الدخول عليه , وتصفحه , وحيا الله المزار الي انتا منها وحيا الله كل كركي نشمي مثلك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

**************
رد من المهندس محمد النوايسة

اشكرك أخي حسام , بارك الله فيك
وجزاك الله كل خير

رائد عبد النوايسه
    من   المزار الجنوبي    في   15/07/2007 03:20:15 ص    موقعه   www.google.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احييك بتحية الاسلام الخالده وبارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى


رائد نوايسه

عماد فخري
    من   مصر ـ المنصورة    في   28/03/2007 12:47:19 م

لايوجد أي ملاحظات
ولكن شكري وتقديري لشخصك الكريم ولموقعك الرائع جزاك الله كل خير واسمح لي أن أنقل من موقعك بعض المقالات الهادفة والقيمة لمشاركات لي في بعض المنتديات وأكون شاكر جداً لتبادل المراسلة والمعرفة عن قرب أنا عماد من مصر عمري 36 سنة حاليا أعمل محاسب بالسعودية
***********************************
حياكم الله أخي الكريم عماد
و اشكركم على اطرائكم النبيل
لامانع أخي الكريم من نقل اية مادة منشورة في هذا الموقع , فهذا الموقع المتواضع هو منكم و اليكم و نسأل الله ينفع به,,,
كما يسعدنا التواصل معكم
و جزاكم الله خير

الاردن اولا
    من   الاردن    في   19/03/2007 06:16:10 ص    موقعه   shahem_gls

http://www.gooh.net/algarne/cat_index_10.shtml
اخي ابو خالد المحترم هناك موقع في غاية الاهميه لكل قارئ مهتم يوجد عليه محاضرات مقرؤه لفضيلة الدكتور عايض القرني ارجو الاطلاع عليه وتزويد من احب الدخول اليه لانه موقع صراحه ممتاز جدا مع تقديري ياصديقيhttp://www.gooh.net/algarne/cat_index_10.shtml

************************************

اشكرك أخي الفاضل على هذا الموقع الرائع والله اسأل ان يجعلة في موازينكم الصالحة فالدال على الخير كفاعلة , وان شاء الله تعالى سيتم نشره عبر صفحات الموقع .

الاردن اولا
    من   الاردن    في   19/03/2007 06:00:29 ص    موقعه   shahem_gls

فضل سورة يس
الحمد لله رب العالمين جعل كلامه بلسم وشفاء من كل داء ورحمة من كل بلاء ومخفف لكل عناء وفرحة لكل محزون وجعل لكل شئ قلبا ,

وقلب القرآن..... يس ,

فجعلها رحمة للأموات كما هي للأحياء.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(اقرءوا يس على موتاكم)

عن أم الدرداء........

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(ما من ميت يُقرأ عليه سورة يس إلا هونّ الله عليه)
عن أنس........
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات)
عن أبى هريرة.......

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من قرا سوره يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة)

عن أنس ........

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن لكل شئ قلباً وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات )

رواة الترمزى

عن عائشة رضى الله عنها....

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إنّ في القرآنِِ لسوره تشفع لقارئها ,ويُغفر لمستمعها ألا وهى سورة يس ,تدعى في التوراة المُعِمّة)قيل يا رسول الله وما المُعِمّة قال: (تعم صاحبها بخير الدنيا وتدفع عنه أهاويل الآخرة وتدعى الدّافِعة والقاضية ) قيل يا رسول الله كيف ذلك قال: (تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضى له كل حاجة , ومن قرأها عدلت له عشرين حجة , ومن سمعها كانت له كألف دينار تصدق بها في سبيل الله,ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف دواء وألف نور وألف يقين وألف رحمة وألف رأفة وألف هدى ونزع عنه كل داء وغل)

ذكره الثعلبي من حديث عائشة , والترمزى الحكيم في (نوادر الأصول) عن حديث أبى بكر الصديق رضى الله عنه مسنداً

والترمزى الحكيم في (نوادر الأصول) عن عبد الأعلى
قال حدثنا محمد بن الصلت عن عمر بن ثابت عن محمد

بن مروان عن أبى جعفر قال :

من وجد في قلبة قساوة فليكتب (يس) في جام بزعفران ثم يشربة , حدثني أبى رحمة الله, قال حدثنا أصرم بن حَوشَب ,عن بقية بن الوليد , عن المعتمر بن أشرف, عن محمد ابن على قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(القرآن أفضل من كل شئ دون الله وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقة فمن وقّرَ القرآن فقد وقّرَ الله ومن لم يوقّر القرآن لم يوقّر الله وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده القرآن شافع مشفّع وما حِِِِِلُ مصدّق (قال بن الأثير:ما حل أي خصم مجادل مصدّق) فمن شَفَع له القرآن شفعّ ومن مَحَل به القرآن صٌدّق . ومن جعله أمامه قادهٌ إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار وحملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله الملبُسون نور الله المعلّمون كلام الله من والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله

يقول الله تعالى : يا حملة القرآن استجيبوا لربكم بتوقير كتابه يزدكم حباً ويحببكم إلى عباده يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ] ويدفع عن تالى القرآن[ بلوى الآخرة ومن استمع آية من كتاب الله كان له أفضل مما تحت العرش إلى التّخُوم وإن في كتاب الله لسورة تُدعَى العزيزة ويُدعَى صاحبها الشريف يوم القيامة تشفع لصاحبها في أكثر من ربيعه ومضر وهى سورة يس )

الزيادة من( نوادر الأصول ) للترمزى الحكيم

ذكر الثعلبي عن أبى هريرة......

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من قرأ سورة يس ليلة الجمعة أصبح مغفوراً له)
روى الضحاك عن ابن عباس.....

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن لكل شئ قلباً وإن قلب القرآن يس ومن قرأها في ليلة أعطى يُسر تلك الليلة ومن قرأها في يوم أعطى يُسر ذلك اليوم وإن أهل الجنة يرفع عنهم القرآن فلا يقرءون شيئاً إلا طه ويس)
نداء عاجل
إن كان الثواب هكذا ,

وإن كان لهذه السورة كل هذا الفضل ,

وإن كان لهذه السورة كل هذه الدرجة عند الله
وان كانت الحسنة بعشر أمثالها ,

(والله يضاعِفٌ لمن يشاء)

وان كان لكل حرف ملك يتنزل عند قراءته يؤمّن على هذه القراءة ويرفع دعاء القارئ إلى السماء ويستغفر الله تعالى للشخص الذي يقرا القرآن .

إذن فكم ملك يتنزل........ عند قراءة السورة كاملة؟ وكم ملك يتنزل....... عند قراءة السورة (7)مرات ؟ وكم ملك يتنزل......... عند قراءة السورة(11) مرة؟ وكم ملك يتنزل عند قراءتها (41)مرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذن :

فلنقرؤها كلنا معا على الأقل (7)مرات كل يوم في وقت واحد وليكن بعد صلاة المغرب .

ولنوحد الدعاء لنصرة إخواننا المسلمين المعذبين في كل مكان لا لشئ سوى انهم مسلمون . ولنوحد الدعاء إلى الله لستر أعراض المسلمين المنتهكة في الأراضي المحتلة.

واخيراً أسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين وان يهلك الكفرة والمشركين.
رجاء
أرجو الله تعالى أن يعيننا جميعاً على أن نحفظها حتى يسهل علينا قرأتها في كل مكان وفى كل وقت.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَصْرِ {1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {2}
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {3}
اخواني ....واخواتي في الله يقول صلى الله عليه وسلم
((بلغوا عني ولو آية))
وقد تكون بإرسالك

هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعة يوم القيامة وادعوا لكاتبة هذه الرسالة بالتوفيق والتيسير وان يعطيها سؤلها في الدنيا والآخرة وان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتها ويجعله خالصا لوجهه الكريم... آمين

اللهم أنى أسألك حبك وحب من يحبك

وحب عمل يقربني إلى حبك

اللهم إني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب

اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة زهو جنانك ، وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان .. آمين

اللهم حرم وجه مرسل وقارئ هذه الرسالة عن النار واسكنه الفردوس الأعلى بغير حساب

أخي \ أختي : لكي يعم الخير انشر هذه الرسالة للاستفادة ،

/ انشرها لله وفي الله ابتغاء في رضى الله ومغفرته

(منقول)

الاردن اولا
    من   الاردن    في   19/03/2007 05:52:08 ص    موقعه   shahem_gls

25 قــــاعــدة ذهبية حتى تكون شخصية مغناطيسية :


1- سلم على من تعرف ومن لا تعرف .
2- ادع الناس بأحب الاسماء اليهم .
3- تهادوا تحابوا .
4- حاول ان تنسى .
5- لاتكن كالذبابة .
6- من تتبع عورة اخية تتبع الله عورته .
7- فبما رحمة من الله لنت لهم .
8- رضا الناس غاية لا تدرك .
9- اذا اردت ان تطاع فأمر بالمستطاع .
10- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه .
11- اذا غلا شئ علي تركته .
12- احذر من سوء الظن بالناس .
13- المناسبات الاجتماعية فرص نفيسه فأغتنمها .
14- احرص على مراعاة الاذواق .
15- من يوق شح نفسه فهو من الفائزين .
16- دع الطرف الاخر يظن ان الفكرة هي فكرته .
17- اتقن فن السؤال .
18- اخلع النظارة السوداء .
19- ترفع عن ما في ايدي الناس تكن محبوبا لديهم .
20- لاتنفخ البالون فتنفجر .
21- اكسب الجدال بأن تتجنبه .
22- لا تكن لؤاماً .
23- زر غباً تزدد حباً .
24- لاتشغل المشغول .
25- تعلم فن صناعة الالقاب .
منقووووووول اخي ابا خالد

الاردن اولا
    من   الاردن    في   19/03/2007 03:16:13 ص    موقعه   shahem_gls

قيام الليل


الحمد لله الذي جعل الصلاة راحة للمؤمنين، ومفزعاً للخائفين، ونوراً للمستوحشين، والصلاة والسلام على إمام المصلين المتهجدين، وسيد الراكعين والساجدين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات.

قيام الليل في القرآن

قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة:16]. قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل.
وقال ابن كثير في تفسيره: ( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة ).
وقال عبد الحق الأشبيلي: ( أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ).
وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم: {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:18،17] قال الحسن: كابدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار.
وقال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر:9]. أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟!
إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل ذهب الأبطال وبقي كل بطال !!

يا رجال الليل جدوا *** ربّ داع لا يُردُ

قيام الليل في السنه

أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال النبي : { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
وقال : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].

قيام النبي صلى الله عليه وسلم

أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
وقال سبحانه: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
وعن ابن مسعود قال: { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

قيام الليل في حياة السلف

قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

طبقات السلف في قيام الليل

قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.

قيام رمضان

قيام رمضان هو صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة.
والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: { كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال } [رواه البخاري].

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

منقوووووووول يا ابا خالد

الاردن اولا
    من   الاردن    في   19/03/2007 03:03:28 ص    موقعه   shahem_gls

فوائد صلاة الليل الطبيه

ضيف كتب "كلمات اتعبت الملائكه بكتابة الاجر بكتابة الاجر !
فشكو الى ربهم ماذ يفعلون؟؟؟
فقال سبحانه وتعالى:"اطووها بصحائفهاوضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه
(اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)

جاء فى كتاب "الوصفات المنزلية المجربة وأسرار الشفاء الطبيعية" وهو كتاب بالانجليزية لمجموعة من المؤلفين الامريكين (طبعة 1993) ان القيام من الفراش فى اثناء الليل والحركة البسيطة داخل المنزل او القيام ببعض التمرينات الرياضية الخفيفة وتدليك الاطراف با لماء التنفس بعمق له فوائد صحية عديدة والمتأمل لهذه النصائح يجد انها تماثل تماما حركات الوضوء والصلاة عند قيام الليل وقد سبق النبى صلى الله عليه وسلم كل هذه الابحاث فعنه انه قال "عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم و قربة الى الله عز و جل ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد " صحيح اخرجه الامام احمد فى مسنده والترمذى والبيهقى والحاكم فى المستدرك عن بلال وابن عساكر واورده الالبانى فى صحيح الجامع برقم 4079




وعن كيفية قيام الليل بطرد الداء عن الجسد فقد ثبت الاتى يؤدى قيام الليل الى تقليل افراز هرمون الكورتيزول (وهو الكورتيزون الطبيعى للجسم) حصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات وهو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر ( الثلث الاخير من الليل ) مما يقى من الزيادة المفاجئة فى مستوى سكر الدم ويقلل كذلك من الارتفاع المفاجىء فى ضغط الدم مما يقى من السكتة المخية والازمات القلبية فى المرضى المعرضين لذلك يقلل قيام الليل من مخاطر تخثر الدم فى وريد العين الشبكى الذى يحدث نتيجة لبطء سريان الدم اثناء النوم وزيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل او زيادة فقدانها او بسبب السمنة المفرطة وصعوبة التنفس مما يعوق ارتجاع الدم الوريدى من الراس يؤدى قيام الليل الى تحسن فى حركة وليونة المفاصل فى مرضى التهابات المفاصل المختلفة نتيجة الحركة الخفيفة والتليك بالماء عند الوضوء

قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم " مرض الاجهاد المزمن " لما يوفره قيام الليل من انتظام الحركة ما بين الجهد البسيط والمتوسط الذى ثبتت فاعليته فى علاج هذا المرض يؤدى قيام الليل الى تخلص الجسم من الجليسيرات الثلاثية (نوع من الدهون)التى تتراكم فى الدم خصوصا بعد تناول العشاء المحتوى على نسبة عالية من الدهون التى تزيد من مخاطر الاصابة بامراض شرايين القلب التاجية بنسبة32 فى المئة فى هؤلاء المرضى مقارنة بغيرهم يقلل قيام الليل من خطر الوفيات من جميع الاسباب خصوصا الناتج عن السكتة الدماغية والقلبية وبعض انواع السرطان.


يقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجىء بسبب اضطربات ضربات القلب لما يصاحبه من تنفس هواء نقى حال من ملوثات النهار قيام الليل ينشط الذاكرة وينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة لما فيه من قراءة وتدبر القران وذكر الادعية واسترجاع لاذكار الصباح والمساء فيقى من امراض الزهايمر وخرف الشيخوخة والاكتئاب و غيرها

وقيام الليل يؤدي إلى التخفيف من نسبة من شدة طنين الاذن لاسباب غير معروفة

ولا نملك غير ان نقول وما ينطق عن الهوى وصدقت يا رسول الله صلوات الله وسلامه عليك.

ورد في الأثر والمعنى صحيح

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،
فسألت جبريل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عد قطرات المطر النازلة إلى الأرض ..

فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟

فأجاب الملك : يا رسول الله ,, والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .

قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..

فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد!

فقلت له:: وما ذاك الامر ؟

قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....

فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم




ملحوظة: شكر الله لأخينا كاتب هذه الرسالة القيمة ونسأله جل وعلا أن يجعلها في ميزان حسناته


منقووووووووووووووول عن موقع رسالة الاسلام


الاردن اولا
    من   الاردن    في   27/02/2007 05:07:08 ص    موقعه   shahem_gls

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي الأعزاء

الحمد لله الذي جعل الصلاة راحة للمؤمنين، ومفزعاً للخائفين، ونوراً للمستوحشين، والصلاة والسلام على إمام المصلين المتهجدين، وسيد الراكعين والساجدين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات.

قيام الليل في القرآن
قال تعالى: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة:16]. قال مجاهد والحسن: يعني قيام الليل.
وقال ابن كثير في تفسيره: ( يعني بذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة ).
وقال عبد الحق الأشبيلي: ( أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ).
وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم: {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:18،17] قال الحسن: كابدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار.
وقال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر:9]. أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟!
إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل ذهب الأبطال وبقي كل بطال !!

يا رجال الليل جدوا *** ربّ داع لا يُردُ

قيام الليل في السنة
أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال النبي : { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
وقال : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].

قيام النبي صلى الله عليه وسلم
أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
وقال سبحانه: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
وعن ابن مسعود قال: { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

قيام الليل في حياة السلف

قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

طبقات السلف في قيام الليل
قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل
ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.

قيام رمضان
قيام رمضان هو صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة.
والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: { كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال } [رواه البخاري].

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منقوووول جزا الله الكاتب خير الجزاء

الاردن اولا
    من   الاردن    في   15/02/2007 05:10:32 ص    موقعه   yahoo

قصيدة الشهيد الراحل الرئيس صدام حسين الى الشعب العراقي الحر وزعت في مناطق بغداد وبعض المدن العراقية التي دعا فيها إلى تصعيد المقاومة ومواجهة الاحتلال الأمريكي، وقالت هيئة الدفاع أنه كتبها بعد انسحابه من المحكمة احتجاجا على أسلوب القاضي الجديد رؤوف عبد الرحمن.
ويقول فيها:

ما كنت أرجو أن أكون مداهنـاً
بعض القطيع وسـادةَ السفهـاءِ
‏من قال إن الغرب يأتي قاصـداً
ارض العروبة خالص السـراءِ؟
من قال إن الماء يسكر عاقـلاً
والعلج يحفظ عـورة العـذراءِ؟
من قال إن الظلم يرفـع هامـةً
ويجر في الأصفاد كل فدائـي؟
من كبل الليـث يكـون مسيـداً
حتى وان عـد مـن اللقطـاءِ
أني أحذركم ضيـاع حضـارةٍ
وكرامـةٍ وخديعـة العـمـلاء
هذا إبائي صامـد لـن ينحنـي
ويسير في جسمي دم العظمـاء
أعراق انك في الفـؤاد متـوج
وعلى اللسان قصيدة الشعـراءِ
أعراق هز البأس سيفك فاستقـم
واجمع صفوفك دونما شحنـاءِ
بلغ سلامـي للطفولـة بعثـرت
ألعابها بين الركام بتهمة البغضاء
بلغ سلامـي للحرائـر مُزقـت
أستارهـا فـي غفلـة الرقبـاء
بلغ سلامـي للمقـاوم يرتـدي
ثوب المنـون وحلـة الشهـداء
بلغ سلامـي للشهيديـن وقـل
فخري بكما في الناس كالخنساءِ
ارض العراق عزيزة لا تنحنـي
والنار تحرق هجمـة الغربـاء
يحيا العراق بكل شبر صامـدا
يحيا العـراق بنخـوة الشرفـاء


منقووووووووووول عن........



الاردن اولا
    من   الاردن    في   14/02/2007 06:03:24 ص    موقعه   http:/yahoo

الجنه


ملكة جمال الجنة
جالسة فى قصرها الجميل ترتدى أجمل الثياب.....و حولها الخدم من كل مكان ...... بإشارة من أصبعها يهرول الجميع لتنفيذ أوامرها...... بأمنية تخطر على بالها يتحقق المحال ......... تحتار ........ آين من جواهرها التى لاحصر لها سترتديها اليوم لحبيبها .......
عزيزى القارئ لعلك تظنها زوجة أحد من المؤمنين من الحور العين ........
لا ياصاحبى ..... فإنها أكثر جمالا و ملكا و تنعما ....... أتدرى من هى ؟ ............
إنها المسلمة المؤمنة التى أطاعت ربها ..... نفذت أوامره ....عاشت فالدنيا محافظة على صلاتها .... محافظة على حجابها .... متصفة بأجمل صفات الحياء والأخلاق ...


سؤل رسول الله – صلى الله عليه وسلم- : "نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟؟ ... قال: بل نساء الدنيا أفضل .. قيل : بما ذلك؟!! ..... قال : بصلاتهن و صيامهن وعبادتهن لله ألبس الله وجوههن نورا و أجسادهن الحرير "
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/390


فيا أيتها المسلمة .... ألا ترضين بأن تكون ملكة الجنة المتوجة , تنتقين بين أصناف النعيم كما تشائين ؟!!!
أختاه لا تتركى صلاتك
أختاه أكرمى نفسك بحجابك
أختاه برى والديك

أختاه و الله قلبك أرق و أغلى من أن تؤذيه بعلاقات محرمة قبل الزواج
ادخرى قلبك النفيس و الجأى بالدعاء الى الله أن يرزقك زوجا يعوضك ما قد تتصورين فواته عليكى من متعة قبل الزواج
اسألكم الدعاء

الاردن اولا
    من   الاردن    في   14/02/2007 05:59:35 ص    موقعه   http:/yahoo

### رجل ينام كل يوم في الجنه ###





كان هناك خمسة من العاملين الكادحين الذين ضاق بهم الرزق في قريتهم الصغيرة فتوجهوا إلى بلدة صغيرة مجاورة يعملون ويكدحون وكانوا يأتون الى اهليهم في عطله الأسبوع ليقضوا معهم يوما سعيدا الا خامسهم .


فانه ما ان تبدأ الشمس بالمغيب ويحل المساء ويصلي المغرب حتى ينطلق مسرعا الى قريتهم ويبيت هناك مع اهله ثم يعود في صباح اليوم التالي الى القرية التي يعمل بها ، فسخر منه اصحابه وقالوا له : ما بالك تحمل نفسك ما لاتطيق وتقطع هذا الطريق الطويل لتنام عند أهلك وليس لك زوجة واولاد


فقال لهم : انني اذهب كل ليلة لأ نام في الجنة ، فضحكوا منه وقالوا اننا نراك رجلا عاقلا قبل اليوم فيبدو ان غربتك قد أثرت عليك فاذهب الى طبيب حتى يراك لعلك تشفى بإذن الله


فرد عليهم : لماذا لا تجعلون بيني وبينكم حكما يصدقني والا يكذبني . فذهب الجميع إلى امام مسجد وحكوا له قصتهم مع الرجل الخامس

فقال الامام : ما حكايتك يارجل

فقال الرجل : انا شاب وحيد لوالدين وانا العائل الوحيد لهما لذلك فانني اذاانتهيت من العمل وغابت الشمس وصليت المكتوبة انطلقت متوكلا على الله الى قريتي
فإذا وصلت وجدت والديّ قد تعشيا وناما والليل قد انتصف فآخذ عباءتي وانام تحت اقدامهما فاذا اصبحت ايقظتهما للصلاة وجهزت فطورهما ووضوؤهما وقضيت حاجتهما ،

ثم رجعت شاكرا لله الى القرية المجاورة للعمل حيث استشعر نفسيا وروحيا انني قد نمت ليلتي في الجنة .


فقال الامام : لقد صدق والله صاحبكم فقد قال
النبي صلى الله عليه وسلم ((الجنة تحت اقدام الأمهات))
**************************************************
تخريج الحديث
21206 - الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبد الله بن عباس - خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن محمد بن عطاء منكر الحديث ويسرق الحديث - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/64
--------------------------------------------
63490 - الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1232
---------------------------------------
171159 - الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [فيه موسى بن محمد الدمياطي ذكر من جرحه] - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/220
---------------------------------------------
205712 - الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 348
----------------------------------------------
88495 - الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2666
***********************************************
انتهى تخريج الحديث


فهنيئا لصاحبكم بره بوالديه
---------------------------------
آخر الكلام:
ربي اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا

الاردن اولا
    من   الاردن    في   05/02/2007 03:43:49 ص

الشاعر عباس جيجان انموذج للعراقي الاصيل، فهو بعد معارضة للرئيس صدام حسين وعيش في اوربا لاجئا، يعيد اكتشاف ان عراقيته اقوى من معارضته وان صدام حسين رئيسه ومصدر فخره، فكانت هذه القصيدة الرائعة
*********************
ويه الفجر

يوم العيد

وي نحر النحور

صدام قدم للوطن روحه

إجه مثل ألأسد مجروح

يمشي وتضحك جروحه

هم شايف جبل ينكاد

وإذا شفت الجبل مكيود

تلكه العله بسفوحه

مثل النخل مات وكوف

شاخص شامخه صروحه

لك لو هيجي الرجال تموت

لو غم الرجال بموت ماصخ مابه ملوحه

بجيت وما بجيت عليك

بجيت على الزمان الضمك بلوحه

بجى حتى الفرات عليك

ونهر دجله إنتحر موحه

إذا ً تستاهل عليك ينوح

شاعر ما بطل نوحه

لأن إنته الوحيد إلذي خليت

المشانق للرجال تصير مرجوحه



رغد يا رغد لا تبجين

بس دمعة حزن للزين مسموحه

أبوج ألكتب إسمه بجبهة التاريخ

كعبه الوطن عنده وعاليه سطوحه

الزمن يشهد لأبو ألليثيت

ولو آنه شهادتي بصدام مجروحه

ما دنك براسه وإنحنى للجلاد

رغم سلسلوا رجله وشدوا جفوفه

رفض يلبس نكاب الموت

وضحك على الموت سنه وعيننه تشوفه

عجل والله يتباهى يسجل التاريخ

عنه وتكتب حروفه

مو حبل العلى الركبه طلع ملفوف

ركبه على الحبل طلعت الملفوفه

إذا ًحقها العرب تحزن عليه وتنوح

وكع خيالها والشمس مكسوفه

من زغره عجيد عنيد وضد الأستعمار

ابوج الوصل سابع جار معروفه

وإذا البصره حزنت مصباح يوم العيد

يم تكريت طلعت تلطم الكوفه

وإجت نينوى محنية ظهر وتصيح

وين ابن الرمادي الباشطه سيوفه

سووها العلوج ودنسوا بغداد

وعاصمة الرشيد اصبحت مجتوفه

إذا ً تستاهل عليك ينوح

شاعر ما بطل نوحه

لأن إنته الوحيد إلذي خليت


المشانق للرجال تصير مرجوحه

الاردن اولا
    من   الاردن    في   05/02/2007 03:36:50 ص    موقعه   shahem_gls@yahoo.com

الاخ ابو خالد تحيه من القلب الى القلب راجيا نشر القصيدة التالية للشاعر العراقي عباس جيجان في رثاء القائد الراحل ابو الحسنين ولكم الشكر




ويه الفجر

يوم العيد

وي نحر النحور

صدام قدم للوطن روحه

إجه مثل ألأسد مجروح

يمشي وتضحك جروحه

هم شايف جبل ينكاد

وإذا شفت الجبل مكيود

تلكه العله بسفوحه

مثل النخل مات وكوف

شاخص شامخه صروحه

لك لو هيجي الرجال تموت

لو غم الرجال بموت ماصخ مابه ملوحه

بجيت وما بجيت عليك

بجيت على الزمان الضمك بلوحه

بجى حتى الفرات عليك

ونهر دجله إنتحر موحه

إذا ً تستاهل عليك ينوح

شاعر ما بطل نوحه

لأن إنته الوحيد إلذي خليت

المشانق للرجال تصير مرجوحه



رغد يا رغد لا تبجين

بس دمعة حزن للزين مسموحه

أبوج ألكتب إسمه بجبهة التاريخ

كعبه الوطن عنده وعاليه سطوحه

الزمن يشهد لأبو ألليثيت

ولو آنه شهادتي بصدام مجروحه

ما دنك براسه وإنحنى للجلاد

رغم سلسلوا رجله وشدوا جفوفه

رفض يلبس نكاب الموت

وضحك على الموت سنه وعيننه تشوفه

عجل والله يتباهى يسجل التاريخ

عنه وتكتب حروفه

مو حبل العلى الركبه طلع ملفوف

ركبه على الحبل طلعت الملفوفه

إذا ًحقها العرب تحزن عليه وتنوح

وكع خيالها والشمس مكسوفه

من زغره عجيد عنيد وضد الأستعمار

ابوج الوصل سابع جار معروفه

وإذا البصره حزنت مصباح يوم العيد

يم تكريت طلعت تلطم الكوفه

وإجت نينوى محنية ظهر وتصيح

وين ابن الرمادي الباشطه سيوفه

سووها العلوج ودنسوا بغداد

وعاصمة الرشيد اصبحت مجتوفه

إذا ً تستاهل عليك ينوح

شاعر ما بطل نوحه

لأن إنته الوحيد إلذي خليت

المشانق للرجال تصير مرجوحه



shahem
    من   الاردن اولا    في   21/01/2007 02:51:09 ص    موقعه   yahoo

آدم وحواء في واحة الحب

حب النساء :

فطر الله تعالى الرجل والمرأة على ميل كل منهما إلى الآخر وعلى الأنس به والاطمئنان إليه ولذا منّ الله على عباده بذلك فقال: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) . " الروم: 21" . وقال: (هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها) ." الأعراف: 189 "

وقال: ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) . " البقرة: 187 "، وهذا الميل الفطري والأنس الطبعي مجراه الطبيعي هو الزواج وهذه هي العلاقة الصحيحة التي شرعها الله بين الرجل والمرأة، فمن أحب زوجته وعاشرها بالمعروف سيُرجى أن يكون منهما الذرية الصالحة التي تنشأ في دفء العلاقة الحميمة بين أبوين متحابين متراحمين وهكذا يفرز لنا الحب أسراً قوية البنيان لتعزز لنا هي الأخرى مجتمعاً متين الأركان ولا تكون المجتمعات إلا قوام أمة قوية مرهوبة الجانب.

هذا هو الحب في الإسلام بين الرجل والمرأة. إنه حب عفيف لا ريبة فيه ولا دغل. حب يخدم الأسرة والمجتمع والأمة. إنه حب حقيقي.. حب يتسامى فيه الرجل والمرأة، أما ما يروج بين الناس اليوم وتوظف لترويجه آلات الإعلام الجهنمية فهو زائف… حب هدام.. حب لا يعرف من الحب إلا اسمه.

يقول الأستاذ عبدالحليم محمد قنبس في كتابه " الحب في الأسرة المسلمة " :

لو أردنا أن نبحث عن الحب ومستواه في القرن العشرين، لكفانا أن ننظر نظرة سريعة، على ما كان عليه الحب في الزمن المنصرم، وحالته في الوقت الحاضر، إذ لم يشهد التاريخ يوماً من الأيام حباً زائفاً، كما نشاهده في عصرنا الحاضر.

إن الحب الحقيقي قد فقد عند الشباب، وضاعت هذه الكلمة "الحب" وأصبحت غليظة لا ترقى إلى عالم الروح، لقد ضاعت المعاني الجليلة والأماني السامية الرفيعة، وحبست الآهات العفيفة، وفقدت المُثل العليا وحل محل ذلك.. الحب المزيف، الذي قام مقامها، وأصبح له الكأس المعلّى، وأخذ دوراً فعالاً وعظيماً بين الشباب والشابات، وتحولت كلمة الحب إلى باب من أبواب الخداع والمكر، للوصول إلى غاية ما، وللنهب والاختطاف، هذه هي ثمرة الحب الزائف يجنيها أولئك في القرن العشرين، فيلدغهم شوكها، ويستطعمون بمرارتها، ويتعذبون من آلامها، حب زائف لا عفة فيه ولا طهر، بل كذب وتدليس فأين الحب الحقيقي؟ أي عفته؟ أين حرمته؟..

إننا نسمع الكثير عن المشكلات الاجتماعية، من حيث العلاقات الجنسية: الانتحار - الضياع - الجنون…

لِمَ يحدث هذا ؟ هل من حب حقيقي متبادل بين الطرفين نشأ على العفة والشرف؟ لا. بل لا بد أن أحد الطرفين، قد حمل مشعل الزيف، ليحرق به الآخر، متظاهراً بأنه ينير له الطريق، وما حمله على ذلك إلا خبث نفسه، ونجاسة ثوبه، وفقده لكل ما يمت بصلة إلى الشرف والمروءة، والرحمة والود، فهو لم يفكر إلا بالوصول إلى مآربه، لإشباع غريزته التي استولت عليه فهو كالأنعام بل أضلُ سبيلاً، قد قطع شوطاً في تعلم المكر والخديعة، فأصبح الزواج عنده كلمة موبوءة يجب الابتعاد عنها، ويكفيه أن يعيش بين أحضان الضياع، فقد أصبح ميسوراً لكلا الطرفين أن ينال ما يريده… فهذه صيحات الشباب ترن في الآذان، وويلات الفتيات تهز المشاعر، لقد حدث هذا، حينما فقدت المرأة حشمتها، وخرجت سافرة، مُظهرة كل ما يفتن الشباب، فضاعت أنوثتها، وفقدت كرامتها، ودرس حياؤها فلو أنها حفظت نفسها، ولبست الثوب الذي يغطي فتنتها، ويعيد لها كرامتها، وطبقت قول الله تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يُبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بُخمرهن على جيوبهن ولا يُبدين زينتهن إلا لبعولتهن) ، " النور: 31".

فلو فعلت هذا، لأحبها الشاب حباً حقيقياً، لا حباً جسدياً، ينتهي بقضاء الشهوة منها، ولما سمعت منها الويلات وكذلك الشاب، لو طبق كل ما يتصف به ذو الخلق والعقل، وتوجه إلى قول الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون) ، "النور: 30". لم تسمع صيحاته ولم تشاهد ضياعه وجنونه.

ويقول تحت عنوان الحب والغريزة الجنسية : لا نريد أن نتطرق في هذا البحث، إلى العلاقة القوية، بين الحب والغريزة الجنسية، لما كتبه أو يكتبه علماء النفس، بل يكفينا أن نفتح كتاب الله سبحانه، فنجد هذه الآية الحكيمة: (زُين للناس حُبّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاعُ الحياة الدنيا واللهُ عنده حسنُ المآب) . "آل عمران: 14" .

وحينما نقرؤها نفهم مباشرة، أن الحب أول ما يقع، إنما يقع بين الرجل والمرأة فلقد قدم الله تبارك وتعالى حب النساء، على جميع ما يحلو للإنسان، ويحبذه في هذه الحياة، قدم حب المرأة على البنين، وعلى المال وعلى كل ما يسميه الإنسان زينة، ويحب أن يستأثر به…

ومن هنا نلحظ العلاقة القوية، بين الحب والغريزة الجنسية، إذ المرأة من جنس الرجل، ويدلنا على هذا كذلك قول الله سبحانه وتعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً) النساء:1 ، فإشباع الغريزة لا يتم إلى بوجود الطرفين معاً. الذكر والأنثى، ولهذا يظهر الحب بين الطرفين، ويصبح زينة تظهر للمرء، ويشعر بها كغريزة مطلوبة، يجب الوصول إليها، وهذه الغريزة لا تتم على الوجه الصحيح والأكمل، إلا بوجود الحب الدائم، الذي انصهر بها، فإن فقد الحب تحولت هذه الغريزة الجنسية من العلاقة الوشيجة المبنية على المودة والرحمة، إلى غريزة بهيمية، تقضى فيها الشهوة بدافع الأمر العفوي، وقدْ نبه على هذا نبي الرحمة والمودة صلى الله عليه وسلم بقوله : [ لا يَنْزُ أحدكم على امرأته نزوَ الديك ] [رواه الديلمي وعزاه المناوي إلى أبي يعلى] بل عليه أن يداعبها ويضاحكها، وينتظر أن تقضي حاجتها منه كما يقضي هو حاجته وبهذا يبقى الشعور بالحب موجوداً بينهما .

ويتم إشباع هذه الغريزة على الوجه الأكمل، حينما يستمر الارتباط بين الرجل والمرأة، ارتباط الزوجية على الطهر والمودة والمحبة، وهذا قول الله تعالى في كتابه: (هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن) "البقرة:187" يبين أن المرأة هي الحرث للرجل، وهي المشبعة لغريزته والمحققة لأحلامه، والمظهرة لحبه، فلا منغص لحبهما، ولا مانع لإشباع غرائزهما ( هن لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهن )

فهل هناك أمتن من هذا اللباس الساتر لهما ؟ إنه مصنوع من الحب ، مغزول من المودة والرحمة فلا وجود للكبت أو الشذوذ الجنسي، بل اللقاء الحار، والمحبة الصادقة، والألفة الأمينة يشع ذلك كله من خلال هذا اللباس، لباس الطهر والمحبة، الذي وصل إلى شغاف القلبين معاً، إنها لك وأنت لها، اتحاد كامل بين جسمين وروحين لا يفترقان، ولا يلجأ أحدهما إلى المخادعة والتلاعب، لأن الحب قد بني على أسس متينة، مبنية على الطهر والمحبة والرحمة.

ويقول في موضع آخر: فليعلم كل مؤمن ومؤمنة أن حبهما المبني على الطهر والعفة وحب أولادهما المؤسس على المودة والرحمة ليس بعيداً عن حب الله ورسوله بل هو تابع له، فالمؤمن محب لله ولرسوله محب لزوجته وأولاده، محب لكل مؤمن في هذا الوجود.
الحب والعلاقة أثناء الخِطبة :

ليس في هذا الوجود من إنسان، إلا وفيه قلب ينبض، وعينان تشاهدان، القلب لا يخلو من همسة حب، وذرة رحمة، ولكن استعمال هذه الهمسة.. ربما تسخر في إفساد المجتمع، أو في إصلاحه، ولا بد للشاب أن تصبح عنده علاقة حب مع إنسانة ما، ربما تكون حقيقية أو خيالية، وكذلك الفتاة، ولا نريد أن نكتب قاموساً عن العلاقة بين الشاب والفتاة، وعن الفشل والنجاح، بل نريد أن نبحث عن مدى هذه العلاقة، وكيف تتم؟ وماذا تكون نهايتها في نظر الإسلام؟

إن أول ما يستدعي الانتباه لحل مشكلة العلاقة، هو قول نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: [ لم يُرَ للمتحابين مثلُ الزواج ] (رواه ابن ماجه والحاكم) .

لقد اعتبر الحب ناقصاً إذا لم يُتوج بالزواج، وليس بالحب الحقيقي إذا لم يصدّق بالزواج .

لهذا نرى أن الإسلام أوصد باب العلاقة، أمام كل من يريد أن يلهو بها من الطرفين معاً فجعلها محدودة لكي لا يكون أي مجال للشذوذ والتلاعب وحينما تبدأ نسمة الحب يُطلب من المحب أن يعقد القِران فوراً، فلا داعي لتضييع الوقت، وإعادة النظر مرة بعد مرة، لأن الثقة متبادلة بين الطرفين.

ولما فقدت التقوى توفرت دواعي فقدان الثقة، فوجب الحذر الشديد من هذه المرحلة شديدة الحساسية (الخطبة).


أما علاقة الشاب المؤمن، أو الفتاة المؤمنة فمرتبطة برباط الشريعة وهذا الرباط يؤدي - إن تم الوفاق - إلى ارتباط الروحين معاً.

وقد حثّ الإسلام وأكد على ضرورة رؤية الخاطب للمخطوبة والعكس ، لكي لا يحدث في يوم ما كُره من أحدهما للآخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وقد خَطب فتاة : [ أنظرت إليها؟ ] قال الرجل: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ فاذهب فانظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئاً ] رواه مسلم وغيره . ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة: [ انظر إليها فإنه أحرى أن يُؤدَم بينكما ] رواه الترمذي وابن ماجه .

ولا غرو في ذلك فإن النظر يورث المحبة ، والكلام يزيل العوائق ، وهو سبيل لحصول المودة التي تسبق السَّكَن (الزواج) .


الحب بين الزوجين

مضت ليلة الزفاف، فهل مضى معها الحب والذكريات؟ وهل توقفت نبضات المودة والرحمة بينهما؟ إن الجواب نجده في هذه الآية الحكيمة: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إنّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون) . " الروم: 21 ".



إنه حب مبني على اللطف والرفق، قد استقر في أعماق القلب وأغوار الحس "لتسكنوا إليها" ووقع في النفس والعقل والجسد، فيجد كل من الزوجين عند الآخر الراحة والطمأنينة والاستقرار، ويستمر هذا الحب بينهما وكأنه نبع فياض، يزيد ولا ينقص، لأنه حب حقيقي نبت على الصدق والعفة وقد وطد النبي صلى الله عليه وسلم علاقة هذا الحب بين الزوجين، وأوضح السبل لاستمراره بقوله: [استوصوا بالنساء خيراً فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله…] رواه مسلم وغيره .

إنها وصية لاستمرار المودة والرحمة بينهما ، وقد بين رسول الهدى: أن خير الرجال من أمته، ذلك الذي يحب أهله فيقول: [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] رواه الترمذي .

فما هو خير الزوج لزوجته؟ هل الخير بتقديم كل ما يتطلبه بيت الزوجية من حاجات فقط؟ لا بل هناك الذي يبنى عليه كل خير، إنه الحب إنه العطف والحنان، والمحبة والاطمئنان.

وقد لحظ المصطفى عليه الصلاة والسلام أن هناك بعض المنغصات ربما تحدث بين الزوجين، فنبه على ذلك ليسد باب البغض فقال: [لا يفرِكنّ مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر] رواه أحمد ومسلم

فلا وجود للبغض، بل حب وتسامح من قبل الزوجين، ولا داعي لوجود المنغصات فإن وجد شيء منها فلا بد من إزالته، وذلك بالرجوع إلى العهد الذي بينهما: عهد المودة والرحمة، عهد المحبة والاستقرار، فالمشاحنات اليومية، والخلافات المستمرة لا وجود لها بين زوجين، أحبا بعضهما حباً خالصاً لا تشوبه شائبة

ولقد استنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحدث من بعض الرجال من إيذاء زوجاتهم ثم يريدونهن أن يمتثلن لشهواتهم فقال : [ يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد لعله يضاجعها من آخر يومه] رواه البخاري ومسلم

إن النبي صلى الله عليه وسلم ينكر هذا العمل، الذي يميل إلى الحيوانية، لا إنساناً محباً يشعر بالمودة والرحمة، والزوجة.. تلك الإنسانة الوديعة التي لا تستطيع أن تدافع عن نفسها بقوة الجسد، بل لها قلب ينبض بالحنان، وروح تسمو إلى الرأفة والألفة، فماذا تفعل إن حدث هذا معها؟!

إنها ستشعر بفقد حبها وكرامتها ومكانتها عند زوجها، وإن فقدت ذلك، تاهت مع التائهات.

ومن توطيد رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الحب بين الزوجين قوله: ["هلاّ بكراً تداعبها وتداعبك] (رواه الشيخان )فاستمرار المداعبة، دليل على استمرار الحب، ورسوخ الرحمة في قلبيهما، وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الزوج الذي لا يداعب زوجته بالجفاء فقال: [ ثلاثة من الجفاء… - ومنها - أن يجامع الرجل زوجته ولا يقبلها ] (رواه الديلمي ) إنه جفاء حقاً، لأن إشباع الغريزة لا يكفي.

وهكذا وضع الإسلام ركائز عظيمة ليبنى عليها الحب الصادق ، وليبقى الزوجان في سعادة دائمة، واطمئنان نفسي مستمر.


الحب وحق الزوج

حينما يكون الحب قائماً بين الزوجين ، يصبح الشعور بالحب قوياً من كلا الطرفين تجاه الآخر، فالزوجة حينما تكون علاقة حبها قوية مع زوجها، ستطبق جميع الحقوق التي وجبت عليها، وما هذه الحقوق إلا صورة عملية، وإشعار لزوجها بالحب الذي استقر في قلبها، لهذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ] رواه مسلم .


الحب وحق الزوجة

كما أن الزوجة تظهر حق زوجها بحبها له، كذلك على الزوج أن يظهر حقها بحبه لها، فما هذه الحقوق ؟

إن أول حق للزوجة، هو تلك المعاشرة الحسنة من قبل الزوج، ويتضح هذا من خلال قول الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) ، "النساء: 19 " فالمعاشرة الحسنة هي أساس اطمئنان النفس، وركن من أركان الحب الذي يظهره الزوج لزوجته، فمهما قدم لها من حقوق، وكان فظاً معها في معاملته فسيبقى الاطمئنان والارتياح النفسي مفقوداً بينهما، ويدلنا على هذا قول نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] رواه الترمذي.


الحب وحق الأولاد

إن النسل هدف أصيل من أهداف الحياة الزوجية، فحينما يكون الحب متبادلاً بين الزوجين لا بد من تقوية لهذا التبادل، وذلك بسعيهما وبدافع الرغبة منهما التي لها جذورها في نفسيهما لوجود طفل بينهما، يرمقانه بعين الرحمة والحنان ويضمانه بروح المحبة والاطمئنان، ويبذلان قصارى جهدهما لإسعاد هذا الطفل لكي يشعر بالحب والألفة، بالسعادة والسلام.

كل ذلك يتحقق حينما يكون هدفهما موحداً ومتجانساً، فيغرس الحب في قلب الطفل كما غرس في قلبيهما .


ويقول الدكتور محمود بن الشريف في كتابه " الحب في القرآن " :

وقد تهب رياح حقد وكراهية فتثير في أرجاء البيت عواصف وزوابع، وقد تظلل سماء البيت سحابة قاتمة سوداء تعكر الصفو وتنذر بالقطيعة والتفرق، وقد تمر فترات تتقلب خلالها القلوب فتنقلب آيات المحبة والرحمة إلى بغض ونفور، وتضيق نفس الزوج أو الزوجة بالمنزل ومن فيه وما فيه، وإن لم يثبت البنيان العائلي أمام ما اعتراه من هذه الطوارئ والمفاجآت تركت أخاديد عميقة في بنائه وإن لم تكن الحياة الزوجية وقت ذاك مدعمة بحسن العشرة.

والقرآن الكريم قد عالج هذه الحالات التي تعتري نفسية الأزواج.. فوضع لهم ذلك المبدأ (وعاشروهن بالمعروف) والمعاملة باللطف واللين، فإن استبدت بهم النوازع وتحجرت العواطف وتملكتهم الكراهية.. ( فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعلَ الله فيه خيراً كثيراً..) وكما يكمن البرء في مر الدواء. وتحمل الشدة في طياتها بوادر الفرج، فقد يكون وراء الكراهة ما وراءها من جليل الخير وجزيل النعم (وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا) ، "النساء: 19" على أن حسن المعاشرة لا يطالب به الرجل وحده، ولا المرأة وحدها، بل هو قدر مشترك بينهما يطالب به كل منهما.

إن كلمة رقيقة من أحدهما للآخر.. أو دعابة مستملحة، أو هدية في مناسبة - وما أكثر المناسبات في الحياة الزوجية - أو مشاركة رمزية من الزوج في أعباء المنزل وأعماله.. وإن هذه الأشياء التي تبدو لدى بعضهم أشياء تافهة صغيرة لها وقع في النفوس، ولها نفع وأي نفع .

الحب يبني الأسرة المسلمة

يقول الأستاذ محمد قطب في كتابه " منهج التربية الإسلامية " :

ومن أجل تحقيق التوازن في سد حاجات الإنسان النفسية والبدنية اعتبر الإسلام الغريزة الجنسية إحدى الطاقات الفطرية في هذا التركيب ويجب أن يتم تنظيم وضبط تصريفها لا إطلاقها ولا كبتها.

إن استخراج هذه الطاقة من جسم الإنسان ضروري كما أن اختزانها غير سوي وفيه مضرة .. ولكن بشرط الانتفاع بها وتحقيق مقاصدها الإنسانية .

وأول تلك المقاصد : عقد أواصر المودة والرحمة بين الرجل والمرأة ...

وثانيها : تكوين الأسرة محضن الأمن والراحة والسعادة ، ومفرخ الأجيال ، ومصنع الرجال ومناط المسؤولية الاجتماعية ، وهي مباءة جديدة يتسع فيها معتى الحب ويكبر ، ويزداد نمواً وتألقاً وإشراقاً .

وثالثها : إخصاب الحياة باستمرار النوع الإنساني وتكاثره ومن ثم يتسلسل الحب مودة ورحمة وتعاطفاً من الأسرة الصغيرة إلى الأسرة الاجتماعية الكبيرة .

ورابع المقاصد : استفراغ الطاقة الجنسية في أسلوب بعيد عن البهيمية المحضة والفوضوية المطلقة تحقيقاً للراحة النفسية والحسية عند الطرفين .

وخامسها: أن يظل الحب عنواناً مهيمناً يسمو بروح الإنسان وجسده عن دنيوية وحيوانية الجنس . انتهى .

إذاً فالميل الفطري نحو الجنس الآخر إذا نبت منه الحب فلا بد أن يروى هذا النبت بالنكاح ليثمر لنا خير الفرد والأسرة والمجتمع.



النكاح هو النهاية الطبيعية للمحبين :


روى ابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ لم يُر للمتحابين مثل النكاح ] . المعنى أنك - أيها المحب - لم تر ما تزيد به المحبة مثل الزواج فإذا رأى رجل امرأة فأخذت بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيداً من المحبة ولذا قال العلماء: أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وُجد إليه السبيل، (راجع فيض القدير للمناوي ) .

ومن القواعد الحياتية المسلَّم بها في دنيا الناس أن لكل داء دواء، ولكل مرض علاجاً، سواء كان في البدن أم في النفس ، في الجسم أم في أعماق الوجدان.

وحيث إن الحب عاطفة أصيلة في الكيان النفسي للإنسان ، بل هي مدار كل الرغبات والانفعالات والصلات، ومرتكز التجاذب أو الابتعاد، تتأثر بالموجودات والمتطلبات تبعاً لصفاء النفس وإشراقها سمواً ، أو عتمتها وإخلادها إلى الأدنى هبوطاً فهي بين استقامة وانحراف…

والاستقامة علامة صحة وسلامة، والانحراف مؤشر مرض وابتلاء… وكلما كان الانحراف أشد كان الداء أظهر وأكثر فتكاً.

وفي القاموس الطبي : إن صحة وصدق التشخيص نصف العلاج، فإذا وضع الطبيب يده على المرض سهل عليه علاج المريض، وهانت عليه مداواته.

والله تعالى، الذي خلق الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه، وهو أقرب إليه من حب الوريد، والذي ركب فيه طاقاته وقدراته، وهو أعلم به منه.. وقد يسر للإنسان سبيل الوصول إلى تمام العلاج من داء الهوى، صراطاً ميسراً وجرعة كافية، سواء كان ذلك الحب المألوف المعهود، أو للحب بمعناه الأوسع الأعم، فمن تنكب الطريق… أو ازداد من الجرعات فقد أخطأ طريق المداواة، وتفاقمت العلة عنده، وأنذرت بالخطر الشديد حاضراً ومستقبلاً في دنياه وآخرته.

ومن نافلة القول أن نكرر الحديث النبوي الشريف القائل : [ لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح ] إذ إن إلحاح الغريزة وسُعرها أشبه بالسياط تلسع البدن وتستحثه، ألا ترى معي كيف أن الحوذيَّ يقرع بهيمته تارة بالعصا، وطوراً يلاحقها بالسياط لتسرع في السير، فتركض وتجري لاهثة تعبة، وقد يكون العبء ثقيلاً فتسقط من الإعياء، وقد تقضى ! ومن العدل والحق أن يخفف الحمل، وأن يتئد في السير، فيضمن الوصول وعدم الخسارة.

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد ما في نفسه ] رواه مسلم وغيره .

هذا بالنسبة للمتزوج المحب.. أما العازب فماذا من أمره ؟

قال عليه الصلاة والسلام : [ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء] رواه البخاري ومسلم .

والحديث من الوضوح إلى درجة لا تتطلب جهداً عقلياً لإدراك معناه ومغزاه.

علماً بأن الفردية مكروهة ممقوتة، شرعاً وعقلاً، فهي لا تنطوي على خير أو استقامة، ولا تؤدي إلى أي واحد منهما. و(لا رهبانية في الإسلام).

[ ... وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني] (رواه البخاري ومسلم ) .

ويروي لنا التاريخ قصص بيوت كثيرة في الإسلام بُنيت على أساس الحب الصادق فأثمرت خير الثمار.



يقول الأستاذ عبدالحليم أبو شقة تحت عنوان " الحب بين الزوجين " :

قال تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) ، "سورة الروم:21" .

قبل أن نمضي في بحث الحقوق الجزئية لكل من الزوجين، نود أن نعرض لشعور كريم، نرجو أن يسود بين الزوجين، إذ إنه يعين على أداء تلك الحقوق على أكمل صورة، هذا الشعور هو الحب، يقذفه الله في قلب من شاء من عباده.

والحب الذي نقصده هنا ليس مجرد نزوة عابرة سرعان ما تخبو ، بل هو شعور راسخ عميق الجذور ، طويل العمر، وهو فضل من الله ونعمة. والعاطفة عند علماء النفس : من طبيعتها الهدوء والاستقرار والاستمرار .

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول عن خديجة: [ إني رزقت حبها] رواه مسلم .

على أنه قد يبدأ الزواج بحياد عاطفي لكن سرعان ما تنمو مشاعر الحب بين الزوجين نتيجة العشرة الطيبة وأخلاق الوفاء والعطاء. وعندها ينعم الزوجان بحياة طيبة هنيئة.


من واقع الحب

شواهد من حب الرجل لزوجته

1- حب رسول الله لزوجه خديجة :

- عن عائشة قالت : ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوماً فقلت : خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إني قد رُزقت حبها ] رواه مسلم

- وعن عائشة قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك فقال: اللهم هالة. قالت: فَغِرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين - أي ساقطة الأسنان حتى لم يبق داخل فمها إلا اللحم الأحمر - هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها! ( وفي رواية عند أحمد: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما بدلني الله خيراً منها] . رواه البخاري ومسلم .

- وعن عائشة قالت: جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قالت: أنا جَثَّامة المزنية، فقال: بل أنت حَسَّانة، كيف أنتم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتم بعدنا ؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله . فلما خرجتْ قلت: يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ! فقال: [ إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان] . رواه الحاكم .


2- حب رسول الله لزوجه عائشة:

- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أُرِيتُك في المنام، يجيء بك الملك في سَرقة - أي قطعة - من حرير، فقال لي: هذه امرأتك. فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي] فقلت: إن يك هذا من عند الله يُمْضِه. رواه البخاري ومسلم .

- وعن أنس أن جاراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسياً كان طيب المرق، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه، فقال: وهذه ؟ ( يقصد عائشة) فقال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا . فعاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه ؟ فقال : لا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا. ثم عاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه؟ قال: نعم في الثالثة. فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله. رواه مسلم .

- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت عليَّ غضبى ] . قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: [ أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين : لا ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلتِ: لا ورب إبراهيم ] رواه البخاري ومسلم .

- عن الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ وَا رَأْسَاه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ ذَاك لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ ] فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَا ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ بَلْ أَنَا وَا رَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ ] رواه البخاري


وفي رواية ابن ماجه : عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول وا رأساه فقال : [ بل أنا يا عائشة وا رأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ]

- عن عروة: … كان المسلمون قد علموا حب رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة. (وفي رواية: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بها - أو يبتغون بذلك - مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري ومسلم .

- عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه، يقول: أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟ ] يريد يوم عائشة. (وفي رواية" استبطاء ليوم عائشة) فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها. رواه البخاري ومسلم.

و قد يتساءل بعضهم : ما السر في اختصاص عائشة بهذا الحب الكبير؟

والجواب أنه كما كانت خديجة شخصية عظيمة كانت عائشة شخصية لها قدرها. لم تكن مجرد فتاة جميلة، بل كانت مع صغرها وجمالها ذات عقل ناضج وقلب كبير. نشأت منذ طفولتها في بيت هو أقدم وأصلح بيوت الصحابة جميعاً، بيت أبي بكر الصديق. وقد اختارها الله زوجة لرسوله صلى الله عليه وسلم وأراها له في المنام مرتين في سرقة من حرير.

وفضلاً عن ذلك فقد كان لها مزايا عديدة ، منها: حرصها على طلب العلم.. وثمة شواهد كثيرة على علمها منها : عقد مجالس العلم في بيتها.. واستدراكها على الصحابة بل على كبارهم.. وطموحها إلى المعالي.. وحرصها على المشاركة في الجهاد قبل الحجاب وبعده.. وحرصها على كسب العمرة مع الحج.. وذكرها الفضل لأهله ، سواء كان لإحدى ضرائرها، أم كان ممن أسرف في حديث الإفك، أو كان قد قتل أخاها.. وزهدها وبذلها السخي.. وورعها.. ورَباطة جأشها.. وصدق الرواية ولو على نفسها.. ومحنتها الكبرى وتبرئة الله تعالى لها في كتابه العزيز.. وأخيراً تكريم الله تعالى لها

تابع شواهد من حب الرجل لزوجته



من أشعار الأزواج المحبين

ونحب في هذا المقام أن تمتع سمعك وناظريك - أيها الحبيب - بقصيدة تشع منها العاطفة الصادقة من قلب زوج محب يبث زوجته حبه وعاطفته معترفاً بفضلها ، مدركاً لقيمتها ، ضارعاً إلى المولى سبحانه أن يجمعه وإياها في جنة الخلد يقول :



حبيبتي ... زوجتي

براك الله لي سكنا
ورَوحاً يُنعش البدنا

وأهدى من كرامته
حناناً دافقاً وسنَا

وأودع بعض رحمته
بقلبك كي أفوز أنا

وسوّاك بنصف الدين
كي تدنو الجِنان جَنى

أيا نوراً بأيامي
لقد طوَّقتـِني مِنَناً

فخيرُ متاع دنيانا
غدا بيديك مرتـَهَنا

لأنتِ الواحة الغناء
تؤوي المجهَد الوهِنا

وطلعةُ وجهك البسامِ
تمحو الهم والحزَنا

وصبرك إن ألمّ الخطْب
أو صبّ القضا مِحَنا

وتذكيري بعهد الله
يعطي عزمتي شُحَنا

وتثبيتي على الطاعات
إن فترتْ عزيمتنا

وشدُّ العزم في اللأواء
نحو الخير يدفعنا

أُحبُّك يشهد المولى
وإن الحب ينفعنا

فحسبي منكِ مرحمة
تزيل متاعباً وضَنى

جزاكِ الله خالقُنا
نعيماً دائماً عَدَنا

وعلّ الله يكرمنا
وفي الفردوس يجمعنا






شواهد من حب المرأة لزوجها


ومع تلك الشواهد على حب الرجل لزوجه، توجد شواهد أيضاً على حب المرأة لزوجها ومنها:

1- حب خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

ويظهر ذلك في حسن استقبالها له ومواساته ساعة الشدة ثم السعي لطمأنته:

- عن عائشة أم المؤمنين قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلو بغار حراء فيتحنث فيه.. حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك. فقال: اقرأ، قال ما أنا بقارئ.. فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زملوني. زملوني، فزملوه حتى ذهب عن الرَّوع ( أي الخوف) ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكَلَّ، وتكسب المعدوم، وتَقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.

وإن مما يؤكد حب خديجة لرسول الله قوله صلى الله عليه وسلم عنها: [ آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدّقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها] . رواه أحمد.




2- حب عائشة لرسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم

- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[ أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد. وإذا كنت غضبى قلت: لا ورب إبراهيم ] . قالت: قلت: أجل، والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك. رواه البخاري

- وقول عائشة: ( أجل يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك): قال الطيبي: هذا الحصر لطيف جداً، لأنها أخبرت أنها كانت في حال الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا تتغير عن المحبة المستقرة… وقال ابن المنير: مرادها أنها كانت تترك التسمية اللفظية ولا يترك قلبها التعلق بذاته الكريمة مودة ومحبة . ( عن فتح الباري لابن حجر )

- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما أُمر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: [ إني ذاكر لك أمراً، فلا عليك أن تعجلي حتى تستأمري أبويك..] قالت: فقلت: ففي أي هذا أستأمر أبوي! فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة.

- عن عروة: أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده. فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه، طفقتُ أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه.

- عن ذكوان… أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله عليّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سَحْري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، ودخل عليَّ عبدالرحمن (ابن أبي بكر) وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فتناولته فاشتد عليه، فقلت: أُلِّينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فليَّنته فَأمرَّه. (وفي رواية ثانية: فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه ) . ( وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة). وبين يدي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات. ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى، حتى قُبض ومالت يده.


3- حب سائر أمهات المؤمنين له صلى الله عليه وسلم:

أما عامة نسائه صلى الله عليه وسلم، فيكفي شاهداً على حبهن له، أنهن جميعاً لما نزلت آية التخيير اخترنه صلى الله عليه وسلم، وفعلن مثل ما فعلت عائشة . اخترنه في صحبته مع شظف العيش، وقبول الترمل الدائم من بعده، رضاء منهن واعتزازاً بأن ينسبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ويصحبنه في الجنة في الآخرة.



4- حب زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها:

- عن المِسْوَر بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم… [إني أنكحت أبا العاص ابن الربيع فحدثني وصدقني] . وفي رواية: [ووعدني فوفى لي ] . رواه البخاري ومسلم .

- وعن عائشة قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة، أدخلتها بها على أبي العاص، قالت: فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال: [إن رأيتم أن تُطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها الذي لها] . فقالوا: نعم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ عليه، أو وعده أن يخلي سبيل زينب إليه، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، ورجلاً من الأنصار فقال: كونا ببطن يأجج - وهو اسم مكان بين مكة والمدينة - حتى تمر بكما زينب فتصحباها حتى تأتيا بها.

وفي " فتح الباري" : ( … توج أبو العاص بن الربيع زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وهي أكبر بنات النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (وأسلمت زينب وأبى أبو العاص أن يسلم) وقد أُسِرَ أبو العاص ببدر مع المشركين، وفدته زينب. فشرط عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يرسلها إليه، فوفى له بذلك فهذا معنى قوله في آخر الحديث: [ووعدني فوفى له] ".

وفي " الطبقات الكبرى ":

خرج أبو العاص بن الربيع إلى الشام في عير لقريش، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تلك العير قد أقبلت من الشام، فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب، فلقوا العير بناحية العيص في جمادى الأولى سنة ست من الهجرة، فأخذوها وما فيها من الأنفال وأسروا ناساً ممن كان مع العير، منهم أبو العاص بن الربيع. فلم يعد أن جاء المدينة، فدخل على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر - وهي امرأته - فاستجارها فأجارته، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، قامت على بابها فنادت بأعلى صوتها: إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أيها الناس هل سمعتم ما سمعت؟] قالوا: نعم. قال: [ فوالذي نفسي بيده ما علمت بشيء مما كان حتى سمعت الذي سمعتم، المؤمنون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم، وقد أجرنا من أجارت] . فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله، دخلت عليه زينب فسألته أن يردّ على أبي العاص ما أُخذ منه، ففعل وأمرها ألا يقربها، فإنها لا تحل له ما دام مشركاً. ورجع أبو العاص إلى مكة فأدى إلى كل ذي حق حقه، ثم أسلم ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً مهاجراً، في المحرم سنة سبع من الهجرة، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بذلك النكاح الأول.


5- حب أم سلمة لأبي سلمة:

- عن أم سلمة أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأَخلف لي خيراً منها، إلا أخلف الله له خيراً منها] . قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة ؟! أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم .

- وعن أم سلمة قالت: لما مات أبو سلمة قلت: غريب وفي أرض غربة لأبكينه بكاء يُتحدث عنه. فكنت قد تهيأت للبكاء عليه، إذ أقبلت امرأة من الصعيد - أي أطراف المدينة - تريد أن تسعدني، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: [ أتريدين أن تُدخلي الشيطان بيتاً أخرجه الله منه ؟! مرتين] فكففت عن البكاء، فلم أبكِ . رواه مسلم

من أشعار الزوجات المحبات

وفي هذا المقام يحسن بنا أن نذكر أبياتاً من واحة الشعر النسائي الذي يتسم بالعاطفة الصادقة والإحساس المرهف والمشاعر النبيلة على لسان الزوجة المحبة الوفية .




إلى زوجي الفاضل

منيرة توفيق

طال السهاد وأرَّقت عينيّ الكوارث والنوازلْ

لما جفاني من أُحــ ـبُّ وراح تشغله الشواغل

وطوى صحيفة حبنا وأصاخ سمعاً للعواذل

يأيها الزوج الكريم وأيها الحِب المواصل

ما لي أراك معاندي ومعذبي من غير طائل

لم ترعَ لي صلة الهوى وهجرتني والهجر قاتل

هل رمتَ أن تغدو طليـ ـقاً لا يحول هواك حائل

أو رُمتَ غيري زوجة يا للأسى مما تحاول

إن تَبغِ مالاً فالذي تدريه أن المال زائل

أو تَبغِ حسناً فالمحا سن جمة عندي مواثل

أو تَبغِ آداباً فأشـ ـعاري على أدبي دلائل

أنا ما حفظت سوى الوفا ء ولا ادخرت سوى الفضائل

وأنا ولي شرف العفا ف أُعَد مفخرة المنازل

فجزيتني شر الجزاء وكنت فيه غير عادل

أَنسيتَ عهداً قد مضى حلو التواصل والتراسل

أيام تبذل من وسائل أو تنمق من رسائل

وتبث معسول المنى وتمد أسباب التحايل

ولبثت تغريني بما تبديه من غُرّ الشمائل

فحسبتُ أن الدهر أنـ ـصفني وأن السعد ماثل

ظناً بأنك لم تكن لا بالعَقوق ولا المخاتل

ماذا جرى فهجرتني والحب شيمته التساهل

عاشرتَ أهل السو ء فاقتنصوك في شر الحبائل

ومضيت تطلب بينهم عيش المقيد بالسلاسل

ورضيتَ هجر حليلة لما تزل خير الحلائل

والله ما فكرتُ يو ماً في جفاك ولم أحاول

فجفوت يا قاسي الطباع ولم تدار ولم تجاهل

فاعلم بأنك قاتلي والموت فيما أنت فاعل

أين المسائل والمـواصل في العشي وفي الأصائل

أين المودة في الهوى بيني وبينك بالتبادل

أين الحديث العذب منـ ـك وأين ولي سحر بابل

إني أسائل أين عهـ دُك في الهوى إني أسائل

أَعَلمت ما فعل النوى بي من ضنى أم أنت ذاهل

فاربأ بنفسك وانهها وارجعْ إلى زين العقائل


منقووووووووول وقيم وجهد مميز للكاتب يعطي مدلول كافي على انا الاسلام دين الحب الحب الطاهر ... مع تقديري واحترامي اليه









shahem
    من   الاردن اولا    في   21/01/2007 02:25:07 ص    موقعه   yahoo

كلمات ولا اروع اعجبتني منقوله وآسف ابوخالد على التأخير
تعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه
الامتحانات، أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس.

· تعلمت أن محادثة بسيطة أو حواراً قصيراً مع إنسان حكيم يساوي شهر دراسة.

· تعلمت أنه لا يهم أين أنت الآن، ولكن المهم هو إلى أين تتجه في هذه اللحظة.

· تعلمت أنه خير للإنسان أن يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح من أن يكون غزالاً في الطريق الخطأ .

· تعلمت أنه في كثير من الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب.

· تعلمت أنه يوجد كثيرا من المتعلمين، ولكن قلة منهم مثقفون.

· تعلمت أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه.

· تعلمت أنه لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن، ولكن بما يجب أن تحقق مقارنة بقدراتك.

· تعلمت أنه من أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا، لأنهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم.. وهذه لا شك خيانة.

· تعلمت أن الحياة تشبه كثيراً مباراة للملاكمة، لا يهم إذا خسرت 14 جولة، كل ما عليك هو أن تسقط منافسك بالضربة القاضية خلال ثوان، وبذلك تكون الفائز الأوحد.

· تعلمت أن النجاح ليس كل شيء، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء.

· تعلمت أنه يجب على الإنسان كي ينجح أن يتجنب الأشخاص السلبيين والمتذمرين والمملين والمتشائمين والحاسدين.. لآن ما يقولوه عنا إذا تجنبناهم يعتبر أقل ضرراً مما يمكن أن يسببوه لنا لو لم نتجنبهم.. الملل والتذمر والتشاؤم أمراض معدية كالكوليرا.. تجنبهم دائماً.

· تعلمت أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة.. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه.

· تعلمت أن الأشخاص الناجحين يتخذون قراراتهم بسرعة ويغيرونها ببطء. أما الأشخاص الفاشلين يتخذون قراراتهم ببطء ويغيرونها بسرعة.

· تعلمت أن كل ما نراه عظيماً في الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة.

· تعلمت أنه يوجد هناك دائماً طريقة أفضل للقيام بعمل ما، ويجب أن نحاول دائماً أن نجدها.

· تعلمت أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل.

· تعلمت أن العمل الجيد أفضل بكثير من الكلام الجيد .

· تعلمت أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته.

· تعلمت أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس، ولا يكون غداً كما هو اليوم.

· تعلمت أنه يوجد كثيرون يحصلون على النصيحة، القلة فقط يستفيدون منها.

· تعلمت أنه عندما توظف أناساً أذكى منك، وتصل إلى أهدافك، بذلك تثبت أنك أذكى منهم.

· تعلمت أنه من أكثر اللحظات سعادة في الحياة هي عندما تحقق أشياء يقول الناس عنها أنك لا تستطيع تحقيقها.

· تعلمت أن الإنسان لا يستطيع أن يتطور إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه.

· تعلمت أن الفاشلين يقولون أن النجاح هو مجرد عملية حظ.

· تعلمت أنه لا تحقيق للطموحات دون معاناة.

· تعلمت أن المعرفة لم تعد قوة في عصر السرعة والإنترنت والكمبيوتر، إنما تطبيق المعرفة هو القوة.

· تعلمت أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون.

· تعلمت أن الحظ في الحياة هو نقطة الالتقاء بين التحضير الجيد والفرص التي تمر.

· تعلمت أن المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل، حيث المخاطر التي تشتت الذهن.

· تعلمت أن الفشل لا يعتبر أسوأ شيء في هذا العالم، إنما الفشل هو أن لا نجرب.

· تعلمت أنه هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها .

· تعلمت أن هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى.. إما أن تدمر كل المباني من حولك، أو أن تبني أعلى من غيرك .. اختر دائماً أن تبني أعلى من غيرك.

· تعلمت أنه لا ينتهي المرء عندما يخسر، إنما عندما ينسحب.

· تعلمت أنه لا يتم تحقيق أي شيء عظيم في هذه الحياة من دون حماسة.

· تعلمت أن الذي يكسب في النهاية من لديه القدرة على التحمل والصبر.

· تعلمت أن الابتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير .

· تعلمت أن كل الاكتشافات والاختراعات التي نشهدها في الحاضر، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنها مستحيلة.

· تعلمت أن الانتباه إلى أشياء بسيطة يهملها عادة معظم الناس تجعل بعض الأشخاص أغنياء.

· تعلمت أنه إذا أمضيت وقتاً ممتعاً وأنت تلعب أي رياضة، فأنت الفائز حتى لو خسرت النتيجة .

· تعلمت أنه من أكثر الأسلحة الفعالة التي يملكها الإنسان هي الوقت والصبر.

· تعلمت أنه يجب على المرء إلا يحاول أن يكون إنسانا ناجحاً ، إنما أن يحاول أن يكون إنساناً له قيمة وبعدها يأتي النجاح تلقائياً .

· تعلمت أن الفاشلين يقسمون إلى قسمين، قسم يفكر دون تنفيذ ، وقسم ينفذ دون تفكير .

· تعلمت أنه يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض .

· تعلمت أنه عندما تضحك يضحك لك العالم، وعندما تبكي تبكي وحدك.

· تعلمت أنه من لا يعمل لا يخطيء.

· تعلمت أن قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي "إذا" و “لكن".

· تعلمت أن هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة.

· تعلمت أنه هناك فرق كبير بين التراجع والهروب.

· تعلمت أنه إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله.

· تعلمت أن الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس.

· تعلمت أن النقاش والجدال خاصة مع الجهلة خسارة بكل معنى الكلمة.. الناس لا يعترفون بأخطائهم بسهولة.

· تعلمت أنه من أجمل الأحاسيس هو الشعور من داخلك بأنك قمت بالخطوة الصحيحة حتى ولو عاداك العالم أجمع .

· تعلمت أن السعادة لا تحقق في غياب المشاكل في حياتنا، ولكنها تتحقق في التغلب على هذه المشاكل .

· تعلمت أن الأمس هو شيك تم سحبه ، والغد هو شيك مؤجل ، أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة ، لذا فإنه علينا أن نصرفه ........

منقووووووول

تحياتى للوطن الجميل والأصدقاء
_________________



dr.samer
    من   amman    في   17/01/2007 02:08:13 ص

موقع ولا اروع
والى لقاء آخر

الاردن اولا
    من   الاردن    في   15/01/2007 12:52:31 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com

الاخ ابو خالد تحياتي لقدحاولت كما كتبت لي في الخطوات الا انه يظهر لي ان ادخل اسم المستخدم وكلمة المرور وهذا يقيدني ان يكون لي حساب او مشترك وشكرا

************************************
ادارة الموقع

ارجوارسال بريدكم الالكتروني
او رقم هاتفكم للتواصل وللمزيد من الشرح
دمت بخير

الاردن اولا
    من   الاردن    في   14/01/2007 06:32:46 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو خالد اتسائل كيف يمكن ان اشارك في المنبر الحر وانا ليس لي حساب جيران او حساب آخر !! أود المشاركه ياعافاك الله دون ذلك ؟ ممكن
**********************************

الاجابة من ادارة الموقع

نعم أخي الكريم ان ذلك ممكن
وبكل يسر وسهولة

وذلك كالتالي :
على الجهه اليسرى من الصفحة تجد
كلمة الاوصاف
تحتها تجد عبارة مساهمات اصدقاء الموقع
اضغط عليها
ستجد عدة مقالات اضغط على كلمة المزيد سوف تفتح لك الصفحة كاملة فاذا اردت ان تعلق على الموضع تضغط على اضافة تعليق في اسفل الصفحة و هنا تفتح لك نافذة اضافة التعليق قم بكتابة ما تريد وسواء كان لك حساب ام لم يكن فبإمكانك المشاركة وذلك بعد ان تدخل الارقام التي تظهر في الصورة في الحقل المجاور لها ثم اضغط على ارسال
وهذا كل ما في الامر
واذا اردت ان تظيف موضوع جديد فارسله لي عبر الايميل او هنا وسوف اقوم بنشره ان شاء الله تعالى

الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 04:31:54 ص    موقعه   yahoo

عراقي انا للشاعر عباس جيجان


انطيني من وقتك ثواني
ما أكلك آني وآني
شاعر من أهل العراق
عربي وأصلي عدناني
قريشي ومن نسل قحطان

لا تركي ولا مدغوش بأفغاني
لك الزمان ابيوم ذر الناس
الزمان عليك ذرّاني
وأخذ يردف علي ضرباته باليافوخ
لحد ما حيل خَوّاني
لكن بي طبع ما طيح
روح اسأل عليّ واشهودي عدواني
مو انسان يحجي وياك
جرح يمشي عله طوله وشمعه بصواني
ما عندي لجوء ايجتف الانسان
ولا مربوط بلساني
وك استاتس عندي من عمان
وسياسي... كوفي اعنان سمّاني
عراقي آني
من زاخو لعد الفاو عنواني
دجله أمي....وأبوي اسمه الفرات
وليلي مرجاني
عمت عين الزمان اشلون ذَبّاني
ولو حز ابضميري الجوع
بس ما غير ألواني
إيخسه التاريخ إذا مو باول أحروفه
يحط اسم العراق ويشطب الثاني
عراقي آني البكلبي على الساني
آنه الماصحت يوم أحاه
وعلى امتوني تكطع صوت سجاني
وأظن ما قصريت أوياه
أخويه الجان ينخاني
يِأَشِّر بيده من ابعيد
جديم الكوم يلكاني
عطش مره... شلت نهر الفرات وجيت
وشفت دجله على الجولان يتناني
عراقي آنه
واليبيعن سكاير على الرصيف اليوم نسواني
والماتوا بحسرة علبة حليب اطفال
هذوله أطفال خُوّاني
ما آغَنّي بعد بلاد العرب أوطاني
من الشام لبغدانِ
ومن نجد الى يمنٍ
الى مصر فتطوانِ
عراقي آني
ولو تعرفني كل الناس بس أعطيك برهاني
من داروا عليّ عرب آخر زمان وحتى جيراني
ما هزوا وحك عيناك
شعره من شعرات وجداني
عراقي آني

الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 03:19:08 ص    موقعه   yahoo

طاق طاق طاقيه،لعن الله من كان يرددها ويعرف معناها!!



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,
طاق طاق طاقيه تعرفونهااا وتفتكرونها من يعرف سرهاا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انشوده زمان كانو الاطفال ينشدونها ويقولونها عندما يجلسون على شكل دائرة ثم يدور احد منهم حول الدائره ويمسك بطااقيه ثم ينشد طاق طاق طاقيه
رين رين ياجرس
محمدراكب على الفرس
والدبه طاحت في البير
وصاحبها واحد خنزير ..................._____من هو؟؟؟!!!
وبعدين توضع الطاقيه حول احدهم وعندما يلتفت من تكون وراءه الطاقيه يلحق به ثم يعود لتكرار السابق وهكذا اللعبه في ايامناا الطفوله,,, ولكن السؤال من يعرف سر معنى هذه الانشوده؟؟
سر خطير لم ندرك معناها؟! القصد من طاق طاق طاقيه هي طاقية اليهود التي يلبسهاعلى رؤؤسهم اكيد تعرفونهاا .
ورين رين ياجرس هو مايقصد به اجراسهم التي يدقونها عند الذهاب لكنائسهم .
محمدراكب عالفارس وهو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وانه يحاربهم وهو يركب الخيل.
والدبه يقصدبها السيده عائشه رضي الله عنها وحماها وشرفها من قول كل منافق (لعن الله عليهم)
طاحت في البير يقصدبها حادثة الإفك التي وقعت بها السيده عائشه رضي الله عنها .
وصحبها واحد خنزير يقصدبه من اتهم مع عائشه في حادثة الإفك صحابي جليل رضي الله عنهما .
قاتلهم الله ولعنهم وشل لسانه من ألفها ولو انها من زمان يعني يمكن يكون مات ومن قالها ورددهاا وهو يعرف معناها.
ملاحظه/// هذا الكلام منقول من احد الاشخاص ويقول انه سمعها في محاضره دينيه فارجو من الجميع ان ينقلوهاا وينبهو بهاا........
تحيــــــاتي للجميع ((((( هذا الموضوع اطلعت عليه في احد المواقع واحببت نشره للانتبااه لمثل هذه الامور )))))

منقووووووووووووووووووول عن الواحدي

الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 02:58:55 ص    موقعه   yahoo

اطلق لها السيف منقول عن احدى الشبكات

ما يعني أن يسمع بها زحل ؟

اطلق لها السيف

ولتَشْدو بها الأكوان والأزل

اطلق لها السيف

هم أرادوا بها

ان تأتي مناياهم على عجل

اطلق لها السيف

لا تبق بها عُزّى ولا هُبَلُ

صدام امح بسيفك كل مرتع للكفر في بسيطتها

وكل خوّان فاجر نذل

واجعل من وجه أمريكا وكل سادتها

لحوافر خيل العراق مُنْتَعَلُ

صدام ما كنتَ يوما آخرها

بل أنت رأسها وعلى كل صعيدها أوّل الأُوَلُ

بالحق ما أخذتك لومة لائم

وما كنتَ يوما خائف وَجِلُ

صدام أنت السيف

وأنت القرطاس والقلم

صدام انت العراق

وأنت الراية العلم

صدام يا زينة زِلِمْ *

بك تُرفع الهامات والهمم

صدام انظر بنيك

انظر عراقك

بين أقدامهم اليوم أعلى الجبال والقمم

بأَقْدامِهِِم وَطَأتَ اليوم رأس الكفر

وبِأقْدامِهِم وطأت من قبل

رأس ساداتها اليهود والعجم

وبهم تُجَدِدُ التاريخ

بالقول بالفعل في الحرب والسلم

فأنت والله اليوم في الدنيا

سيدها الحصور الهزبر الضيغم

وأنت أعظم ما في الشعر قصيدة

وأنت أجمل ما تردد في الغناء

فأنت والله أحلى النغم

أنت الرمح أنت الإرث من أور

من بابل من آشور

بألواح كلكامش مخطوط مسطور

بحروف ومداد من نور

صدام سيفها البتار الصمصم

صدام موجها الهادر الثائر العرمرم

به تتوحد الناس والرايات

والمغيرات صبحا تصطفّ تحت ظلّه وتنتظم

هو من يسوم عدوّها سوء العذاب ويرجم

هو من ينصر المظلوم يربت عليه ويرحم

هو من يشد حزام الصبر, يعضّ على الجرح

يلوك المرّ ,, ويبتسم

هو من يصدّ عنها الماحقات

بصدره العاري ,, ويكظم

في قيده , من خلف قضبان سجنه

كجدّه المصطفى الهادي

ما قال يا رب نفسي

بل قال

يا رب أُمّتي , يا الله يا أعظم

واقرأنه من العربان

إما منبطح وإما مهان ومنهزم

هم ادني من الضبع

لا والله بل هم المزابل الرمم

يسمّوهم السادات

وخير ما فيهم قزم

إما زنيم أو متزنّمن او زانم

عبيد من عبيد ,, لمم

لكن صدام فيها

كل الأرض كل الناس والأمم

والأحرار من بعد حبل الله

به بالبعث يعتصموا

الأطفال في زمنه

رجال من رجال من قبل أن يبلغوا الحلم

تراهم رُكّعاً سُجّداً لله

ما لأمريكا ولا دولارها الصنم

ولولا عدل صدام ما خافت العربان

وما اهتزّوا وما نقموا

ولولا غدرهم

ما كانوا هم قد انهزموا

وما ظلمتَهُمْ صدام

ولكن هم لأنفسهم ظلموا

جندل رؤوس الجيف دحرجها

من ارض الكنانة حتى تخوم الحرمُ

والحَقْ بذا الحلّوف* والديّوث

خوزقهم بالساريات وليصبحوا مَعْلَمُ*



الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 02:54:03 ص    موقعه   yahoo

الشاعر حيدر محمود

أطلق لها السيف لا خوف ولا وجل
أطلق لها السيف وليشهد لها زحل

أطلق لها السيف قد جاش العدو لها فليس يثنيه إلا العاقل البطل

أسرج لها الخيل ولتطلق أعنتها كما تشاء ففي أعرافها الأمل
دع الصواعق تدوي في الدجى حمما حتى يبان الهدى والظلم ينخذل
واشرق بوجه الدياجي كلما عتمت مشاعلا حيث يعشى الخائر الخطل
واقدح زنادك وابق النار لاهبةً
يخافها الخاسئ المستعبد النذل
أطلق لها السيف جرده باركه ما فاز بالحق إلا الحازم الرجل
واعدد لها علما في كل سارية وادع إلى الله أن الجرح يندمل

الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 02:00:55 ص    موقعه   yahoo

قصيده اعجبنتي للشاعر طلال السعيد ارجو نشرها لانها حقيقه تشكل معنى الفخر للبدوي وأنا اعتز بذلك وبدون عنصريه احبائي القراءراجيا التمعن بها ودراستها مليا وللمره الثانيه اكتبها اليكم
قالت: بدو
صدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبره متعاليه
يعني بدوي يقعد طرف
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
حنا بنظرها من نكون
ريشه يطيرها الهوى
بمفهومها حنا: عدد
رقم ولا اكثر بعد
يعني مجرد تكمله
والا اهي اصل البلد
قالت : بدو
يعني صفر على الشمال
هذا على احسن احتمال
قلت:أي نعم
حنا بدو
حنا عما عين العدو
حنا البداوه طبعنا
واهل الوفا هم ربعنا
حنا بدو
اصل وفصل
حنا بداوتنا الاصل
ماهي بداوة تليفزيون
والا مسلسل اردني
بس بدوي بالمكرفون
ولا هد سيفه ينثني
حنا بداوتنا تراث
من جيل لا جيل انتقل
بالقمه حنا مو اقل
ماهم بدو
بيت السدو
حنا بدو
حنا معاني ساميه
نروي السيوف الضاميه
نرد المنايا ما نهاب
لو هي سعاير حاميه
حنا بدو
صعبين ونحب الصعب
اهل الخشونه والتعب
حنا يميزنا الوضوح
واذ اكرهنا ما نحب
حنا بدو
حنا البداوه عيدنا
ما ناكل الاصيدنا
مانعيش عالة مجتمع
نموت مانمد ايدنا
حنا بدو
حنا البداوه ... بدمنا
مانسمي احد عمنا
حتى ولو منهو يكون
لو هو زعل ماهمنا
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا بداوتنا شيم
دين وقيم
طيب وظفر
ومعنى كبير
يعني التمسك بالجذور
ماهو التخلف والجهل
ولا بعد حب الظهور
ولا التنكر للاهل
حنا بدو
حنا بداوتنا شمم
فعل وكرم
مبدأ حضارات الامم
حنا القمم
ولنا الفخر
لو عشنا ببيوت شعر
عيشة ألم عيشة فقر
عيشه تعلمنا الصبر
مانحسب ايام الشهر
مانقترض
نشرب من الماي الهماج
نكحل نواظرنا بعجاج
ساعات مانلقى ذرا
يكفي نتلحف بالنجوم
وفراشنا رمل الثرا
وسراجنا نور القمر
لامن ظهر
نومن بقضانا والقدر
ماهو كسل
والا نعيش بلا امل
نملك طموح علم وعمل
ونرعى الابل
ونرعى الغنم
ونعزف من الوانه نغم
ونتابع اخبار المطر
وندور الروض الخضر
نسري ورا
برق سرا
ولا نتراجع للورا
نبحث عن المرعى العشيب
ومن شعيب اليا شعيب
مانستقر
عنواننا كل الديار
تجوالنا ليل ونهار
وهذي حياة الباديه
سنه ربيع
سنه دهر
ورغم الفقر
نخاف من قولة افا
ونتعب ورا قولة نعم
ونعيش عالين الهمم
نرعى الذمم
ناخذ من الصحرا الهدو
لأنا بدو
يا تارسه وجهك صبغ
يا تارسه وجهك شدو
ياللي تقولين بدوي
عزمي قوي
يبدا نهاري بالصلاه
واصارع امواج الحياه
محافظ على الخمس الفروض
واضح ولا احب الغموض
ماالتوي
لاني بدوي
متمسك باصالتي
ولا اغير لهجتي
انا بدوي
في فزعتي في جلستي
في كلمتي في نخوتي
حتى عقالي ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ماهمني
بالحيل يابنت بدوي
ويسرني
اعرف زين من انت ومن انا
ويكفينا نعرف بعضنا
والفرق واضح بيننا
انتي مثل عمر الزهور
مالك عمر
شهرين ويجيها الجفاف
وتندثر
وتصبح الوانك باهته
وانا جذوري ثابته
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا عما عين العدو
كنا ولا زلنا بدو
وبنموت هم واحنا بدو



الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 01:58:38 ص    موقعه   yahoo

قصيده اعجبنتي للشاعر طلال السعيد ارجو نشرها لانها حقيقه تشكل معنى الفخر للبدوي وأنا اعتز بذلك وبدون عنصريه احبائي القراءراجيا التمعن بها ودراستها مليا
قالت: بدو
صدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبره متعاليه
يعني بدوي يقعد طرف
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
حنا بنظرها من نكون
ريشه يطيرها الهوى
بمفهومها حنا: عدد
رقم ولا اكثر بعد
يعني مجرد تكمله
والا اهي اصل البلد
قالت : بدو
يعني صفر على الشمال
هذا على احسن احتمال
قلت:أي نعم
حنا بدو
حنا عما عين العدو
حنا البداوه طبعنا
واهل الوفا هم ربعنا
حنا بدو
اصل وفصل
حنا بداوتنا الاصل
ماهي بداوة تليفزيون
والا مسلسل اردني
بس بدوي بالمكرفون
ولا هد سيفه ينثني
حنا بداوتنا تراث
من جيل لا جيل انتقل
بالقمه حنا مو اقل
ماهم بدو
بيت السدو
حنا بدو
حنا معاني ساميه
نروي السيوف الضاميه
نرد المنايا ما نهاب
لو هي سعاير حاميه
حنا بدو
صعبين ونحب الصعب
اهل الخشونه والتعب
حنا يميزنا الوضوح
واذ اكرهنا ما نحب
حنا بدو
حنا البداوه عيدنا
ما ناكل الاصيدنا
مانعيش عالة مجتمع
نموت مانمد ايدنا
حنا بدو
حنا البداوه ... بدمنا
مانسمي احد عمنا
حتى ولو منهو يكون
لو هو زعل ماهمنا
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا بداوتنا شيم
دين وقيم
طيب وظفر
ومعنى كبير
يعني التمسك بالجذور
ماهو التخلف والجهل
ولا بعد حب الظهور
ولا التنكر للاهل
حنا بدو
حنا بداوتنا شمم
فعل وكرم
مبدأ حضارات الامم
حنا القمم
ولنا الفخر
لو عشنا ببيوت شعر
عيشة ألم عيشة فقر
عيشه تعلمنا الصبر
مانحسب ايام الشهر
مانقترض
نشرب من الماي الهماج
نكحل نواظرنا بعجاج
ساعات مانلقى ذرا
يكفي نتلحف بالنجوم
وفراشنا رمل الثرا
وسراجنا نور القمر
لامن ظهر
نومن بقضانا والقدر
ماهو كسل
والا نعيش بلا امل
نملك طموح علم وعمل
ونرعى الابل
ونرعى الغنم
ونعزف من الوانه نغم
ونتابع اخبار المطر
وندور الروض الخضر
نسري ورا
برق سرا
ولا نتراجع للورا
نبحث عن المرعى العشيب
ومن شعيب اليا شعيب
مانستقر
عنواننا كل الديار
تجوالنا ليل ونهار
وهذي حياة الباديه
سنه ربيع
سنه دهر
ورغم الفقر
نخاف من قولة افا
ونتعب ورا قولة نعم
ونعيش عالين الهمم
نرعى الذمم
ناخذ من الصحرا الهدو
لأنا بدو
يا تارسه وجهك صبغ
يا تارسه وجهك شدو
ياللي تقولين بدوي
عزمي قوي
يبدا نهاري بالصلاه
واصارع امواج الحياه
محافظ على الخمس الفروض
واضح ولا احب الغموض
ماالتوي
لاني بدوي
متمسك باصالتي
ولا اغير لهجتي
انا بدوي
في فزعتي في جلستي
في كلمتي في نخوتي
حتى عقالي ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ماهمني
بالحيل يابنت بدوي
ويسرني
اعرف زين من انت ومن انا
ويكفينا نعرف بعضنا
والفرق واضح بيننا
انتي مثل عمر الزهور
مالك عمر
شهرين ويجيها الجفاف
وتندثر
وتصبح الوانك باهته
وانا جذوري ثابته
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا عما عين العدو
كنا ولا زلنا بدو
وبنموت هم واحنا بدو



الاردن اولا
    من   الاردن    في   10/01/2007 01:30:22 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com

سيبقى الاردن عصيا مهما حاول الارهابيين من زعزعة امن الاردن؛؛؛
الاردن اولا وفوق كل الارهابيين وفرسان الحق لهم بالمرصاد حمى الله الاردن وحمى الله القياده الهاشميه وحمى الله كل الشرفاء من الامه العربيه...

الاردن اولا
    من   الاردن    في   09/01/2007 08:04:59 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/


وقيل ان اول شعر قاله في صغره القصيدة التي غنتها فيروز ومطلعها :

حامل الهــــوى تعب
يستخــــــــفه الطرب

ثم انتقل الى الكوفة وبعدها أقام في بغداد حتى بلغ الاربعين عاما, حتى اصبح اشعر أهل عصره, واغزرهم علماً, فأحبته الجارية " جنان", وبادلها الحب ايضاً ...

كان ابو نواس جميل الصورة, خفيف الروح, حلو الحديث, حاضر البديهة, فصيح اللسان, له نوادر وأشعار ذكر فيها اللهو, ووصف الخمر, واشعار غزل خص بها الجارية جنان, ويذكر انه اثاب الى ربه في أواخر ايامه, واعترف بما اقترف من آثام
قال :
ولقد نهزت من الغواة بـــــدلوهم
واسمت سرح اللهو حيث أسلموا

وبلغت ما بلغ امرؤ بشــــــــــبابه
فإذا عصارة كل ذاك أثــــــــــــــام

كان ابو نواس ضليعاً في اللغة راوياً للشعر والاخبار, لم يقل الشعر الا بعد أن حفظ ستين امرأة الى جانب شعر الرجال, قال فيه الجاحظ: ما رأيت أحداً كان أعلم باللغة من ابي نواس, ولا أفصح لهجة....

ــ مختارات ومقتطفات من شعره ...
من غزلياته .. من أول شعر قاله في صغره..

حامل الهوى تعب
يستخفه الطــرب

ان بكى يحق لـه
ليس ما به لـعب

تضحكين لاهـــية
والمحب ينتـــحب

كلما انقى سبــــب
منك جاءني سبـب

تعجبين من سقمي
صحتي هي العجب


ويقول :
كتبت على فص خـــــــاتمها
من مل محبوباً, فـــــــلا رقدا

فكتبت في فص ليبـــــــلغها
من لم يعقل كمن ســـــهدا

فمحته واكتتـــــبت ليبــلغني
لا ينام من يهوى ولا هجـــدا

فمحوته ثم اكتتـــــــــبت انا
والله أول ميت كـــــــــــــمدا

فمحته واكتتبت تعارضني
والله لا كلمـــــــــــته أحدا

ــ ســــــــــــاحر الطـــرف
يا ساحر الطرف انت الدهر وسنان
سر القلوب لدى عينيك اعــــــلان

تبدو السرائر ان عيـــناك رنقـــــتا
كأنما لك في الأوهام سلــــــطان

مالي ومالك قد جزيتني شـــــيعاً
وانت مما كساني الدهر عـــريان

أراك تعمل في قلـــــتي بلا تـــرة
كأن قتلي عنـــــد الله قربــــــــان

ــ من خمرياته :
معتقة صاغ المزاج لرأســـــــــها
أكاليل در ما لمنظـــومها ســــــلك

جرت حركات الدهر فوق سكونها
فذابت كذوب التبر أخلصه الســبك

وقد خفيت من لطفها فكــــــــــأنما
بقايا يقين كاد يذهبها الشـــــــــــك

ـــ من مديحه :
فتى يشتري حسن الثناء بماله
ويعلم أن الدائـــــرات تـــــدور

فما جازه جود ولا حل دونـه
ولكن يسير الجود حيث يسير

ـــ من زهده :
ألا كل حي هالك وابن هـــالك
وذو نسب في الهالكين عريق

إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت
له عن عدو في ثياب صــديق

ـــ كلمة اخيرة :

لم يترك ابو نواس غرضا من اغراض الشعر الا خاض فيه, ونال قسطاً منه, وقد أوتي شاعرية فياضة من طبع سمح, فجاء شعره كالماء سلاسة وعذوبة, وكالرياض قطعاً وألواناً, تختلف باختلاف اشكالها وانواعها, والحديث يطول عن هذا الشاعر الكبير والجدل يحتدم كلما بسط النقاد سيرته وسيرة نديمه الخليفة هارون الرشيد ...



الاردن اولا
    من   الاردن    في   09/01/2007 08:03:44 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/



قيل: إن الرّشيد خرج يوماً إلى الصيد ومعه حاشيته وكان من بين أفراد الحاشية أبو نواس.

ثم ذهب كلٌّ إلى عمله المخصّص له، وبقي في الصيوان الذي ضُرب للخليفة: خادم الخليفة، وطاهي الطعام وكان يدعى فرحات وأبو نواس، ولمّا انتصف النّهار جاع أبو نواس جوعاً شديداً فأقبل على فرحات وقال: أطعمني الآن لأنني أكاد أموت من الجوع، فقال فرحات: لا أطعم أحداً حتى يعود أمير المؤمنين، فقال أبو نواس. يجب أن تطعمني لأنّني لا أستطيع الانتظار طويلاً، فأجابه: قلت لك إنّني لا أطعمك قبل أمير المؤمنين.

فقال أبو نواس: تأكّد بأنّك إذا لم تطعمني فسيأكيدّن لكّ كيداً موجعاً، فقال فرحات إفعل ما بدا لك .. فتركه أبو نواس، وقد أضمر له الشرّ .. وكان بالقرب من الصيوان بعض الأعراب الرُّحل، فذهب إليهم وقال: ألا تشترون مني غلاماً عربياً إذا قال لكم: أنا حر، فلا تصدّقوه، وإذا كنتم ستتركونه إذا قال لكم ذلك فأخبروني، كي لا أبيعه لكم، وأبحث عن غيركم، فقالوا له: لا نصدّقه مهما قال، ونشتريه منك على عيبه بهذه الناقة، فقال أبو نواس، قبلت الثمن، بارك الله لكم فيه، ثم ساق الناقة أمامه، والقوم خلفه، حتى وصلوا إلى حيث فرحات فأشار لهم عليه، وكان واقفاً أمام المرجل يهيّء الطعام لمولاه أمير المؤمنين فقال لهم أبو نواس: ها هو امسكوه. فتقدّم الأعراب وأمسكوه وقالوا له: يجب أن ترافقنا أيّها المبارك فقد باعك لنا مولاك، فصاح بهم فرحات: ويلكم، أنا حرٌّ لا أباع، وهذا رجل منافق كذّاب، فقال له رئيسهم: ويحك يا رديء الطبع، إن هذا الذي تقوله الآن قد حذّرنا منه مولاك قبل أن نشتريك منه، هيّا معنا، وإلاّ أخذناك قسراً وضربناك بالسّياط، فأبى أن ينصاع لهم .. فجعل أحدهم الحبل في عنقه وربطوه كما تربط الماشية وجروه بعنف، وهو يصرخ ويصيح ويقول لهم: اتركوني، إنّ هذا الخبيث الذي باعني لكم كذّاب مهزار ليس له هنا أيُّ شيء، فقالوا له، ويلك أيها العبد العنيد، هيّا ... تعالَ معنا .. وصاروا يسحبونه بالقوة وهو يمتنع من الذَّهاب معهم أشدّ الامتناع، وبينما هم كذلك، إذا بأمير المؤمنين مقبل من الصيد، فلمّا سمع الضجّة سأل عن الخبر، فأخبروه أن أبا نواس باع فرحات لبعض الأعراب، فضحك حتى كاد يسقط عن جواده، وقال: لا بارك الله في أبي نواس.

ثمّ تقدم من الأعراب وقال لهم: اتركوا هذا الغلام وخذوا ناقتكم وفوقها ألف درهم .. إنّه حرٌّ لا يباع، وكلُّنا نشهد بذلك، فأخذ الأعراب الناقة والدراهم وانصرفوا، وفكَّ رباط فرحات وأبو نواس واقف يضحك منه، ولمّا عاد الخليفة إلى بغداد من رحلته، سأل أبا نواس عمّا حمله على أن يفعل بفرحات هذا الفعل، فقال: الجوع يا أمير المؤمنين، لقد أقسمت أن أنتقم منه لأنه لم يطعمني، فبالله سلْهُ هل اغتاظ أم لا؟، فقال الرشيد: وإذا كان غير مغتاظٍ منك فماذا أنت صانع؟ فأجاب: أصنع معه أ:ثر ممّا صنعت، وأقسم برأس أمير المؤمنين على ذلك، ولا أحنث بهذا القسم أبداً، فقال فرحات: عفواً يا أمير المؤمنين، احمني منه، إنه يقول ويفعل، فضحك الخليفة منهما وأمر لكلّ واحدٍ منهما بجائزة.

الاردن اولا
    من   الاردن    في   09/01/2007 08:00:08 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

كلام الليل يمحوه النهار

ذات ليلة اصاب هارون الرشيد ارقاً شديدا فخرج من إيوانه الخاص واخذ يتمشى بين مقصورات قصره وبينما هو كذلك رأى جارية رائعة الحسن قد لعب بها السكر فأخذت تتمايل وتهتز في دلال وانوثه حتى اعجبته واطارت عقله .. فاقترب منها واخذ يناجيها ويحاول ان يستميلها البه . فابتعدت عنه كالغزال النافر وزادت في الدلال .
وبعد حين قالت له : اعدك أن آتيك في صباح الغد يا امير المؤمنين اما الليله فلن اقدر ولكنه لم يقتنع واراد ان يجذبها عنوة فأمسك بثيابها ولكنه لم يفلح سوى في اسقاط الثوب عن منكبيها .. فقرر ان يتركها وينتظر الى الغد وهو مشغول بأمرها .
وعندما كان الصباح ارسل اليها يطلب منها الوفاء بوعدها له فقالت له : يا امير المؤمنين كان ذلك الوعد في الليل وكما تعلم فكلام الليل يمحوه النهار !!
فلقى هذا القول منه اعجابا من هارون الرشيد الذي طلب من حاجبه ان يأتيه بالشعراء ولما مثلو بيت يديه قال لهم : اريد من كل واحد فيكم ان ينشدني شعرا يكون في آخره كلام الليل يمحوه النهار .
فتقدم اولهم وانشد :

اتسلوها وقلبك مستطار ***** وقد منع القرار فلا قرار
وقد تركتك حبا مستهاما ***** فتاه لا تزور ولا تزار
اذا ابصرتها نفرت وقالت ***** كلام الليل يمحوه النهار

ثم تقدم الثاني وانشد :

اتعذلني وقلبي مستطار ***** كئيب لا يقر له قرار
بحب مليحة صارت فؤادي ***** بألحاظ يخالطها احورار
طلبت الوصل منها جاوبتني ***** كلام الليل يمحوه النهار

ثم تقدم ابو نواس وانشد :

وخور اقبلت في القصر سكرى ***** وزين ذلك السكر الوقار
وهز الريح اردافا ثخانا ***** وغصناً فيه رمان صغار
وقد سقط الرداء عن منكبيها ***** من التخميش وانحل الإزار
فقلت الوعد سيدتي فقالت ***** كلام الليل يمحوه النهار

فضحك هارون الرشيد وقال : قالتك الله يا ابا نواس كأنك كنت معنا
فقال ابو نواس : كلا يا امير المؤمنين وانما عرفت ذلك بالبداهة من معنى هذا الوعد
فأمر هارون الرشيد لكل شاعر بجائزة ولأبي نواس بجائزة والف درهم جزاءً على بلاغته ودقة تصويره للموقف .


الاردن اولا
    من   الاردن    في   09/01/2007 07:58:52 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

من نوادر ابي نوأس
(1) طلب رجل من ابي نواس حاجة فوعده بقضائها والحضور بها الى منزله في صباح اليوم التالي . جلس الرجل في منزله ينتظر ابا نواس منذ طلوع الشمس حتى الغروب ولم يحضر اليه ابو نواس بعد فأغتاظ غيظا شديدا .
وتصادف ن تقابل مه ابي نواس في مساء اليوم التالي فقال له الرجل : انني لم ار إنساناً اكذب منك ولو علم امير المؤمنين بحقيقتك لجعلك قاضياُ للمنافقين .
وقال ابا نواس ضاحطكا: صدقت في قولك انني فعلا اصلح لهذا المنصب فهل لديك شكوى تعرضها علي ؟؟؟؟
(2) اتى رجل الى ابي نواس وقال له : متى تموت ياابا نواس ؟؟
فقال ابو نواس : ولماذا تسألني هذا السؤال ؟؟
اجاب الرجل : لأن والدي توفى منذ ثلاثة اشهر واريد ان احملك رسالة اليه .
فقال ابو نواس : للأسف لن يمكنني القيام بهذه المهمة لأني لن امر على جهنم... فأرسل برسالتك مع غيري .


فلم يجد الرجل بدأ بالضحك على سرعة بداهة ابي نواس ثم انصرف .


الاردن اولا
    من   الاردن    في   09/01/2007 07:48:48 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/


أبي نواس


الشاعر ....... ابو نؤاس
الحسن بن هانئ الحكمي
• كنيته:
أبو علي و أبو نؤاس و النؤاسي
• مولده:
في الأهواز جنوب غربي إيران لأمٍ فارسية الأصل و المرجح أن والده كان من جند مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية.
• حياته:
توفي والده فانتقلت به أمه من الأهواز إلى البصرة في العراق ، و هو في السادسة من عمره ، و عندما أيفع وجهته إلى العمل في حانوت عطار. ثم انتقل من البصرة إلى الكوفة ، و لم تذكر لنا كتب التاريخ سبب ذلك ، غير أنه التقى والبة بن الحباب الأسدي الكوفي فرافقه إليها. و صحب جماعةً من الشعراء الماجنين كمطيع بن إياس و حماد عجرد. ثم انتقل إلى بادية بني أسد فأقام فيهم سنةً كاملةً آخذاً اللغة من منابعها الأصيلة. ثم عاد إلى البصرة و تلقى العلم على يد علمائها أدباً و شعراً.
و لم يقتصر طلبه العلم على الشعر و الأدب بل كان يدرس الفقه و الحديث و التفسير حتى قال فيه ابن المعتز في كتابه ’طبقات الشعراء‘ : "كان أبو نواس ٍ عالماً فقيهاً عارفاً بالأحكام و الفتيا ، بصيراً بالاختلاف ، صاحب حفظٍ و نظرٍ و معرفةٍ بطرق الحديث، يعرف محكم القرآن و متشابهه ، و ناسخه و منسوخه."
و في البصرة شغف أبو نواسٍ بجاريةٍ تدعى ’جَنان‘ و غناها بشعرٍ كثيرٍ يعبر عن عمق شعوره نحوها. و قد قصد أبو نواسٍ بغداد و امتدح الرشيد و نال مكانةً مرموقةً لديه ، و لكنه ـ أي الرشيد ـ كان كثيراً ما يحبسه عقاباً له على ما يورد في شعره من المباذل و المجون. و قد أطال الرشيد حبسه حتى عفا عنه بشفاعةٍ من البرامكة الذين كان أبو نواسٍ قد اتصل بهم و مدحهم. و لعل صلته الوثيقة بهم هي التي دفعته إلى الفرار حين نكبهم الرشيد فيما عرف فيما بعد بنكبة البرامكة.
ذهب أبو نواسٍ إلى دمشق ثم إلى مصر متجهاً إلى الفسطاط ، عاصمتها يومذاك ، و اتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فأحسن وفادته و غمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة.
توفي هارون الرشيد و خلفه ابنه الأمين ، فعاد أبو نواسٍ إلى بغداد متصلاً به ، فاتخذه الأمين نديماً له يمدحه و يُسمعه من طرائف شعره. غير أن سيرة أبي نواسٍ و مجاهرته بمباذله جعلتا منادمته الأمين تشيع بين الناس. و في نطاق الصراع بين ابني الرشيد ، الأمين و المأمون ، كان خصوم الأمين يعيبون عليه اتخاذ شاعرٍ خليعٍ نديماً له، و يخطبون بذلك على المنابر ، فيضطر الأمين إلى حبس شاعره. و كثيراً ما كان يشفع الفضل بن الربيع له لدى الخليفة فيخرجه من سجنه. و عندما توفي الأمين رثاه أبو نواسٍ بقصائد تنم عن صدق عاطفته نحوه.
• وفاته:
لم يلبث أبو نواسٍ أن توفي قبل أن يدخل المأمون بغداد و قد اختلف في مكان وفاته أهي في السجن أو في دار إسماعيل بن نوبخت. و قد اختلف في سبب وفاته و قيل إن إسماعيل هذا قد سمه تخلصاً من سلاطة لسانه.

أسلوبه
• أهم ما في شعر أبي نواس, "خمرياته التي حاول أن يضارع بها الوليد يزيد أو عدي بن يزيد بطريق غير مباشر اللذين اتخذهما مثالاً له. و قد حذا بنوع خاص حذو معاصره حسين بن الضحاك الباهلي الذي لا شك أننا لا نستطيع أن نجد بينه و بين أبي نواس فوارق روحية.
• أما مدائحه فتبدو فيها الصناعة بوضوح قليلة القيمة.
• أما رثاؤه فتجد فيها عاطفة عميقة و حزناً مؤثرا يجعلنا نفتقر بعض ما فيها من نقائص كالتكفل في اللغة والمبالغة المعهودة في الشرق.
• أما في أشعاره الغزلية ففيها من العاطفة والشاعرية الصادقة بقدر ما فيها من الإباحية و التبذل
ويجب أن نذكر إلى جانب زهدياته أشعاره عن الصيد التي تبدو مبتكرة عند النظرة الأولى ولمن لا بد أن له في هذا الضرب من الشعر أسلافا نسج على منواله
ديوانه
لقد جمع ديوان أبي نواس كثيرون منهم الصولي المتوفى عام 338هجري (946م) جمعه في عشرة فصول, و حمزة بن الحسن الأصفهاني , ونسخة هذا الأخير أكثر سعة, وأقل تحقيقا , وقد جمعها المهلهل بن يموت بن مزرد الذي كان على قيد الحياة حوالي عام 332هجري (943م) برسالة عنوانها "سرقات أبي نواس"
آراء بعض الرواة في شعر أبي نواس
• ) كان أبو عبيدة يقول:
(( ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه حديثه ب امرئ القيس في الأوائل, و أبي نواس في المحدثين)).
• ) قال عبيد الله بن محمد بن عائشة :
((من طلب الأدب فلم يرو شعر أبي نواس فليس بتام الأدب)).
• ) وكان يقال: شعراء اليمن ثلاثة, امرؤ القيس و حسان بن ثابت وأبو نواس
• )كما قال أبو نواس عن نفسه:
((لو أن شعري يملؤ الفم ما تقدمني أحد)).
• )وقال أيضا :
((أشعاري في الخمرة لم يقل مثلها, و أشعاري في الغزل فوق أشعار الناس, وأجود شعري إن لم يزاحم غزلي, ما قلته في الطرد (الصيد). )
مختارات من شعر أبي نواس


الغزل
أموت ولا تدري وأنت قتلتني

ولو كنت تدري كنت، لا شك، ترحمُ
أهابـك أن أشكـو إليك صبابتـي

فــلا أنا أبــديــها ولا أنت تــعــلــمُ
لسانــي و قلبـي يكتمان هواكـمُ

ولكـــن دمعــي بالهــوى يتكلـــــــمُ
وإن لم يبح دمعي بمكنون حبكم

تكــلـم جسمــي بالنحول يترجــــــمُ

الفخر
ومستــعبـدٍ إخوانـَه بثـرائــه

لبـستُ له كبـراً أبرَّ على الكبـرِ
إذا ضمَّـني يومـاً و إياه محفِــلٌ

رأى جانبـي وعراً يزيـد على الوعر ِ
أخالـفـه في شكـلـه، و أجـِرُّه

على المنـطق المنـزور و النظر الشزر ِ
و قد زادني تيهاً على الناس أنني

أرانيَ أغنـاهم و إن كنتُ ذا فـقـر ِ
فوالله لا يـُبـدي لســانيَ حاجــةً

إلى أحـدٍ حتـى أٌغَيـّبَ في قبـري
فلا تطمعــنْ في ذاك مـنيَ سُوقـةٌ

ولا ملكُ الدنيـا المحجبُ في القصـر ِ
فلو لم أرث فخراً لكانت صيـانتي

فمي عن سؤال الناس حسبي من الفخر ِ


المديح• قال يمدح الأمين:
تتيه الشمـس و القمـر المنيـر

إذا قـلنـا كـأنـهـمـا الأميـر
فإن يـــكُ أشبـها منه قـليلاً

فـــقد أخطاهــــما شبهٌ كــثيرُ
لأن الشمـس تغرب حين تمسي

و أن البدر ينقــصه الـمسيــرُ
و نور مـحمدٍ أبداً تمـامٌ

على وَضَــح ِالطـريقـةِ لا يـحـورُ
• وقال يمدحه أيضاً:
ملكتَ على طير السعادة واليمنِ

و حزتُ إليـكَ الملكَ مقتبـل السن ِ
لقد طـابت الدنيـا بطيب محمدٍ

و زيـدتْ به الأيـامُ حسناً إلى حسن ِ
ولو لا الأمين بن الرشيد لما انقضت

رحى الدين، والدنيا تدور على حزن ِ
لقد فك أغـلال العنـاة محمـدٌ

وأنزل أهل الخـوف في كنف الأمن ِ
إذا نحن أثنيـنا عليـك بصـالح ٍ

فأنت كما نـثني، وفوق الذي نـثني
وإن جرت الألفـاظ يوماً بمدحةٍ

لغيـرك إنسـاناً، فأنت الذي نعـني


الزهد والتوبة
يا رب إن عظمـت ذنوبي كـثرةً

فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ
إن كان لا يرجـوك إلا محســــنٌ

فبمن يـلوذ و يستجيـر المجرمُ
أدعـوك رب كما أمرتَ تـضرعـاً

فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـــا

وجـــميل عفوك ثم إني مسلمُ
///////////////////////
دع الـربع ما للربع فيك iiنصيبُ
ومـا ان سـبتني زينبٌ iiوكعوبُ
ولـكـنْ سـبتني الـبابلية iiانـها
لـمثليَ فـي طول الزمان iiسلوب
جـفا الماء عنها في المزاج iiلأنها
خـيال لـها بـين الـعظام دبيب
إذا ذاقـها مـن ذاقـها حلّقت iiبه
فـليس لـه عـقل يـعّد iiأديـب
ولـيلة دجـنٍ قـد سـريت بفتيةٍ
تـنازعها نـحو الـمدام iiقـلوب
إلـى بـيت خـمّار ودون iiمحلّه
قـصـور مـنفيات لـنا ودروب
فـفُزّع مـن إدلاجـنا بعد هجعة
ولـيس سـوى ذي الرقاد iiوجيب
ولـما دعـونا باسمهِ طار iiذُعره
وايـقن ان الـرحل منه iiخصيب
وبـادر نـحو الـباب سعياً iiملبّياً
لـه طـرب بـالزائرين iiعجيب
فـاطلق عـن نابيه وانكب iiساجداً
لـنا وهـو فيما قد يظنّ iiمصيب
وقـال ادخـلوا حُيّيتم من iiعصابةٍ
فـمنزلكم سـهلٌ لـدي رحـيب
وجــاءَ بـمصباح لـه iiفـأناره
وكـلّ الـذي يـبغي لديه iiقريب
فـقلنا أرحْـنا هاتِ ان كنت iiبائعاً
فـان الـدجى عـن مُلكه iiسيغيب
فـابدى لـنا صـهباء تمّ iiشبابها
لـها مـرح فـي كأسها iiووثوب
فـلما اجـتلاها لـلندامي بدا iiلها
نـسيم عـبيرٍ سـاطع iiولـهيب
فـجاء بـها تحدو بها ذات iiمِزهر
يـتوق الـيها الـناظرون iiربيبْ
فـما زال يـسقينا بـكأس iiمجدّة
تـولي واخـرى بعد ذاك iiتؤوب
وغـنّى لـنا صوتاً بحسن ترجعٍ
( سرى البرق غربياً فحنّ غريب)
فـمن كان منا عاشقاً فاض iiدمعه
وعـاوده بـعد الـسرور iiنحيب
فمن بين مسرور وباكٍ من iiالهوى
وقـد لاح من ثوب الظلام iiغيوب
وقد غابت الشعرى العَبور iiواقبلت
نـجوم الـثريّا بـالصباح iiتثوب


مع تحياتي ابوخالد

الاردن اولا
    من   الاردن    في   09/01/2007 07:44:30 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
قصيدة للإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُه وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنةً حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجلٍ من المَنِيَّةِ آمالٌ تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضُها والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ولست ارشدُ إلا حين اعصيها
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسل والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعةٍ في ظلام الليل يحييها




الاردن اولا
    من   الوطن العربي    في   08/01/2007 05:03:27 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

قبل مدة قرأت نكتة لطيفة في إحدى الصحف، ملخصها : سأل أحدهم طارق عزيز، كم من الوقت يحتاج الأمريكان ليسيطروا على الوضع الأمني في العراق؟
- أجابه طارق: عشر سنوات
ثم سأله: وإذا عاد حزب البعث لحكم العراق ؟
- قال طارق : بين ثلاث إلى أربع سنين
بعدها وجه له السؤال الأخير: وإذا عاد صدام لحكم العراق ؟
- فكان الجواب مفاجئا، حيث قال: ستعود الأمور كما كانت عليه قبل الغزو بمرسوم جمهوري واحد
ما دعاني لذكر هذه النكتة، اعتراف اثنين من القادة الأمريكيين بأنهم فعلا يحتاجون إلى عشر سنوات على الأقل لإنهاء (التمرد). والله يرحم ابو عدي البطل الذي تدلّّى رأسه في الهواء وظل حذاءه فوق روؤس العملاء:!!!!!!!!!!


الاردن اولا
    من   الوطن العربي    في   08/01/2007 04:53:30 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

ماذا تفعل اذا كان الصمت طبعك ؟

يقال أن الصمت أبلغ لغات الكلام...
ويقال ان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب...
قيل الكثير عن الصمت......والكثير منا يعانون من الصمت...
ولكن ماذا تفعل إذا كان الصمت طبعك عند الحزن والغضب .. ؟؟
عندما يسيء اليك عزيز لديك بكلمة أو تصرف ...
فيلفك الصمت وتتجمد الحروف على شفتيك .. وتتحجر الدموع في عينيك . ماذا تفعل ؟؟
إذا تجاهل هذا الشخص ألمك .. وتناسى إساءته ..
وتابع حياته معك وكأن شيئا لم يكن .. والصمت طبعك .. والألم بداخلك يقتلك .. ماذا تفعل ؟؟
إذا تجاهلك عزيز لديك والتفت الى أولويات واهتمامات أخرى
وابتعد عنك .. وأنت تركض خلفه تريد احتضانه .... ويستمر باهتماماته الاخرى .. فتتركه وتبقى مع ذكرياتك ....
يعود اليك لائما معاتبا متهما اياك بالبرود والابتعاد عنه ....
وانت بصمتك لاتستطيع ان تقول له انه المخطىء وترد على اتهاماته ...
وتبقى مع ألمك الداخلي لاتستطيع حتى أن ترتشف قطرة الماء تشعر أن كل شيء فيك قد تجمد .. ماذا تفعل ؟؟
إذا تعلقت بإنسان وشعرت انك بوجوده معك قد ملكت العالم بيديك ..
واختفى من حياتك , وهو يعرف انه بتصرفه سيقتلك قلقا وخوفا عليه .... ويتركك تنهار وتنهار وتتحطم ......
ويعود إليك
معاتبا متسائلا لماذا تغيرت ؟؟ وأنت تقف حائرا وتشعر أن جميع حروف الهجاء قد اختفت من ذاكرتك ....
. فالصمت طبعك .. ماذا تفعل ؟؟؟؟
عندما ينظر إليك الناس على انك متكبرمتعالي عليهم ..
ولكن حقيقتك ونقطة ضعفك أنك تخاف الاختلاط بهم خوفا من اية
اساءة مقصودة أو غير مقصودة تقف امامها عاجزا عن الرد .... ماذا تفعل ؟؟
عندما تهرب بصمتك ممن اساء اليك لتبكي بمفردك وتبكي ...
وعليك أن تظهر أمام الناس بانك سعيد وقوي.. مرح متفائل ...
ماذا تفعل ؟؟؟
عندما تشعر بأن قلبك اصبح اضعف من أن يحتمل المزيد من الالم ..
ممن حولك .. وأنت لاتعرف أن تتكلم عند الحزن والغضب .. ولا تعرف أن تلوم أو تعاتب ... ماذا تفعل ؟؟
عندما يحضنك ارق انسان واحن قلب عليك _ أمك _ وتبحث في عينيك
عن اسباب حزنك .. فأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن تكتشف
بحدسها اسباب حزنك .... وانت حريصا على ان لاتسيء امام الناس لمن كان سبب آلامك ... ماذا تفعل ؟؟
هل جربتم يوما شيئا كهذا ؟؟
هل احسستم بالم الصمت ؟؟
عند صمتكم بهذه الحالات لن تستطيعون الكلام ولا الشراب أو الاكل
.. قد تستمرون لساعات أو ايام حسب الإساءة .. يتبعها ألم قاتل
بالمعدة وتشنج ومضاعافات ذلك قد يستمر لاشهر .
ماذا تفعلون إذا كنتم لاتستطيعون التغلب على نقطة ضعفكم التي
هي صمتكم عندما يساء اليكم ؟؟
بصراحة انا طبعي الصمت ...وحاولت كثير ان الاقي جواب لهذا السؤال بس مالقيت



ماذا تفعل اذا كان الصمت طبعك ؟





الاردن اولا
    من   الكرك    في   06/01/2007 08:42:23 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

في أشهر حرم
وفي يوم مغفرة
وفي يوم عيد
وفي يوم من الأيام قتلوك
وفي يوم من الأيام سنعرف قيمة ذلك الرجل
سنعرف قيمة صدام حسين
سنعرف قيمة الإنسان عندما يقتل بأيدي غبية
وتصفق من هي أغبى من تلك التي قتلت
لم يمت صدام
لم يقتلوه
بل هو حي في ضمير كل عربي حر



الاردن اولا
    من   الكرك    في   06/01/2007 08:38:03 ص    موقعه   yahoo

عبارات أعجبتني وبدون شك ستعجبك !!

لا تكن كقمة الجبل ..ترى الناس صغارا ويراها الناس صعيره

إذا كانت لك ذاكرة قوية ذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض

لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..

لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !

الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح

من جنّ بالحب فهو عاقل ومن جنّ بغيره فهو مجنون...

قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لايبيع قلبا قد هواه...!!

في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره...

من احب الله رأى كل شىء جميلا

الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها

كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت

الضمير صوت هادئ..يخبرك بأن احدا ينظر اليك

أغار من كلماتي حينما أهديها لك **** فتعجبك كلماتي ولا اعجبك أنا

إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك

أصدق الحزن .. ابتسامة في عيون دامعة

ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض..

طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب

إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

تحياااااااااااااااااااااتي وتقديري ابو خالد منقول عن؟؟؟؟؟؟


الاردن اولا
    من   الكرك    في   06/01/2007 08:37:54 ص    موقعه   yahoo

عبارات أعجبتني وبدون شك ستعجبك !!

لا تكن كقمة الجبل ..ترى الناس صغارا ويراها الناس صعيره

إذا كانت لك ذاكرة قوية ذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض

لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..

لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !

الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح

من جنّ بالحب فهو عاقل ومن جنّ بغيره فهو مجنون...

قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لايبيع قلبا قد هواه...!!

في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره...

من احب الله رأى كل شىء جميلا

الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها

كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت

الضمير صوت هادئ..يخبرك بأن احدا ينظر اليك

أغار من كلماتي حينما أهديها لك **** فتعجبك كلماتي ولا اعجبك أنا

إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك

أصدق الحزن .. ابتسامة في عيون دامعة

ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض..

طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب

إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

تحياااااااااااااااااااااتي وتقديري ابو خالد منقول عن؟؟؟؟؟؟


الاردن اولا
    من   الكرك    في   06/01/2007 08:32:16 ص    موقعه   mobrklna.jeeran.com/

أبواب خير غفل عنها الناس
1 هل تستطيع أن تحج وتعتمر دون أن تسافر؟ إن بإمكانك أن تقوم بهذا يومياً إلا تعجب، واسمع قول نبي الخير صلى الله عليه وسلم : "من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة".
2 نسمع قول الله عز وجل في الحديث القدسي: "أنا مع عبدي ما ذكرني، وتحركت بي شفتاه" فنتمنى أن نكون من الذين يعيشون حياتهم ذكراً، في الصباح والمساء، والنوم والخلاء، ودخول المنزل، ولبس الثياب وفي كل وقت وحال.
3 ونسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم عن يوم الجمعة: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ" فنتمنى أن تكون ممن تعرض صلاتهم على النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم الفضيل، فإلى متى الأمنيات؟ ألا عزمة صادقة نحقق بها ولو واحدة من أمنياتنا؟
مع تقديري ابو خالد


الاردن اولا
    من   الكرك    في   06/01/2007 08:30:44 ص    موقعه   yahoo

نوادر وطرائف
يروى عن أشعب الطفيلي أنه مر على ناسٍ يأكلون، فقال: السلام عليكم أيها اللئام! فقالوا: لا والله بل كرام، فقال: اللهم اجعلني كاذباً واجعلهم صادقين، فجلس معهم وبدأ في الأكل وهو يقول: ماذا تأكلون؟! قالوا: سماً، قال: العيش بعدكم لا طعم له، هذا وهو لم يتوقف عن الأكل، فسألوه: يا رجل أتعرف أحداً منا؟! فأجابهم: أعرف هذا، وأشار إلى الطعام.
سأل الملك وزيره: ما أهم ما يميز المرء؟ قال: عمل ينتفع به، قال: وإن عدِمه؟ قال: مال يستره ويتصدق به، قال: وإن عدمه؟ قال: أخلاق يتحلى بها، تقربه من الله والناس، قال: وإن عدمه؟ قال: صاعقة تحرقه، تريح منه البلاد والعباد.
قال رجل لبعض البخلاء: لم لا تدعوني إلى طعامك؟ قالوا: لأنك جيد المضغ، سريع البلع، إذا أكلت لقمة هيأت أخرى، فقال: يا أخي، أتريد إذا أكلت عندك أن أصلى ركعتين بين كل لقمتين!!
قيل لأعرابي: كيف أصبحت؟ قال: بخير. وقال له آخر: كيف أصبحت؟ فقال: كما أخبرت هذا.
مع تقديري


الاردن اولا
    من   الاردن    في   06/01/2007 05:16:54 ص    موقعه   www.yahoo.com




لا تأسفنّ على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسـود كلابُ

لا تحسبنّ برقصـها تعلـو على أسيادها فالاسدُ أسدٌ والكلابُ كلابُ

تبقى الأسود مخيفةً في أسـرها حتى وإن نبحتْ عليها كـــلابُ

من اقوال السيد الرئيس صدام العرب






حُييت من أرض بها صدامها يشري العدى ويبيعهم وينيل

يسقى النواحي كلها إن اجدبت بالعز حتى ترتوي وتسيل

وتحوطها آساد بابل في الوغى خير الخلائق قولهن القيـل

في البصرة الفيحاء أسدى كلما زأرت تُردٌدُ صوتها اربيل

بعقوبة تكريت في فلوجة بغداد سامراؤنا المأمول

كركوك هيت الناصرية قائم أو في الرمادي فتية وكهول

في كل انحاء الفرات ودجلة شم الانوف هم المنى والسول

الشاعر سهيل اليماني



الأردن اولا
    من   الاردن    في   17/12/2006 03:09:49 ص    موقعه   www.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل رفيق الطفوله ابو خالد ادامه الله
قصيده اعجبتني كثيرا للشاعر طلال السعيد وددت ان انشرها للقراء ارجوا المساهمه في عرضها بموقعكم المشرف

قالت: بدو
صدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبره متعاليه
يعني بدوي يقعد طرف
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
حنا بنظرها من نكون
ريشه يطيرها الهوى
بمفهومها حنا: عدد
رقم ولا اكثر بعد
يعني مجرد تكمله
والا اهي اصل البلد
قالت : بدو
يعني صفر على الشمال
هذا على احسن احتمال
قلت:أي نعم
حنا بدو
حنا عما عين العدو
حنا البداوه طبعنا
واهل الوفا هم ربعنا
حنا بدو
اصل وفصل
حنا بداوتنا الاصل
ماهي بداوة تليفزيون
والا مسلسل (****)
بس بدوي بالمكرفون
ولا هد سيفه ينثني
حنا بداوتنا تراث
من جيل لا جيل انتقل
بالقمه حنا مو اقل
ماهم بدو
بيت السدو
حنا بدو
حنا معاني ساميه
نروي السيوف الضاميه
نرد المنايا ما نهاب
لو هي سعاير حاميه
حنا بدو
صعبين ونحب الصعب
اهل الخشونه والتعب
حنا يميزنا الوضوح
واذ اكرهنا ما نحب
حنا بدو
حنا البداوه عيدنا
ما ناكل الاصيدنا
مانعيش عالة مجتمع
نموت مانمد ايدنا
حنا بدو
حنا البداوه ... بدمنا
مانسمي احد عمنا
حتى ولو منهو يكون
لو هو زعل ماهمنا
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا بداوتنا شيم
دين وقيم
طيب وظفر
ومعنى كبير
يعني التمسك بالجذور
ماهو التخلف والجهل
ولا بعد حب الظهور
ولا التنكر للاهل
حنا بدو
حنا بداوتنا شمم
فعل وكرم
مبدأ حضارات الامم
حنا القمم
ولنا الفخر
لو عشنا ببيوت شعر
عيشة ألم عيشة فقر
عيشه تعلمنا الصبر
مانحسب ايام الشهر
مانقترض
نشرب من الماي الهماج
نكحل نواظرنا بعجاج
ساعات مانلقى ذرا
يكفي نتلحف بالنجوم
وفراشنا رمل الثرا
وسراجنا نور القمر
لامن ظهر
نومن بقضانا والقدر
ماهو كسل
والا نعيش بلا امل
نملك طموح علم وعمل
ونرعى الابل
ونرعى الغنم
ونعزف من الوانه نغم
ونتابع اخبار المطر
وندور الروض الخضر
نسري ورا
برق سرا
ولا نتراجع للورا
نبحث عن المرعى العشيب
ومن شعيب اليا شعيب
مانستقر
عنواننا كل الديار
تجوالنا ليل ونهار
وهذي حياة الباديه
سنه ربيع
سنه دهر
ورغم الفقر
نخاف من قولة افا
ونتعب ورا قولة نعم
ونعيش عالين الهمم
نرعى الذمم
ناخذ من الصحرا الهدو
لأنا بدو
يا تارسه وجهك صبغ
يا تارسه وجهك شدو
ياللي تقولين بدوي
عزمي قوي
يبدا نهاري بالصلاه
واصارع امواج الحياه
محافظ على الخمس الفروض
واضح ولا احب الغموض
ماالتوي
لاني بدوي
متمسك باصالتي
ولا اغير لهجتي
انا بدوي
في فزعتي في جلستي
في كلمتي في نخوتي
حتى عقالي ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ماهمني
بالحيل يابنت بدوي
ويسرني
اعرف زين من انت ومن انا
ويكفينا نعرف بعضنا
والفرق واضح بيننا
انتي مثل عمر الزهور
مالك عمر
شهرين ويجيها الجفاف
وتندثر
وتصبح الوانك باهته
وانا جذوري ثابته
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا بدو
حنا عما عين العدو
كنا ولا زلنا بدو
وبنموت هم واحنا بدو
ارجو ان تنال اعجابكم ولنا لقاء

رائد النوايسة
    من   الاردن    في   13/12/2006 01:02:53 ص    موقعه   www.khayma.com

شكر خاص مني لك في هذا الموقع الجميل والرائع جدا يا ابا خالد

الاردن اولا
    من   الاردن    في   11/12/2006 03:26:45 ص    موقعه   www.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل ابو خالد أدامه الله
كم انا فخور جدا جدا بك وبموقعك الرائع والذي دخلت اليه مصادفه وقد تذكرت ايام الدراسه التي قضينها سويه .
مع تقديري واحترامي وفخري
لنا جوله اخرى ياصديقي

اخيك في الله

الاردن اولا

ياسمين طراونه
    من   الاردن    في   07/11/2006 04:07:39 ص

بصراحه الموقع رائع ومفيد اتمنى لك اخي محمد مزيدا من التقدم والنجاح

سخاء
    من   الاردن    في   06/11/2006 03:31:01 ص

موقعك جمييييييييييييل أخي محمد بتمنى من جميع الشباب والشابات بأن يدخلوا لهذا الموقع المميز.

نايف النوايسه
    من   الاردن    في   15/09/2006 03:27:21 م

شكرا يا ابو خالد على الموقع الرائع والمفيد

المهندس محمد النوايسة
    من   الأردن    في   31/08/2006 02:57:47 م    موقعه   www.nawiseh.com

بسم الله الرحمن الرحيم
نرحب بكل الأخوة و الأخوات زوار موقع المهندس محمد النوايسة على الرابط التالي :
http://www.nawiseh.com

متمنيين منكم ابداء ملاحظاتكم و نقدكم البنّاء للإرتقاء بهذا الموقع المتواضع ليحقق رغبة المتصفح العربي لشبكة الانترنت في الحصول على المعلومة المفيدة و النافعة بإذن الله تعالى .
و الله الموفق
مع اجمل تحيات أخيكم

المهندس
محمد النوايسة
http://www.nawiseh.com
nawiseh@nawiseh.com

المهندس محمد النوايسة
nawiseh@yahoo.com

wso shell sunucu tara mass alexa sorgula base64 decode hacklink satؤ±إں Mersin web tasarؤ±m